일간 보관물: 2002-08-08

  2.  성서에 나타난 사제상 2.1. 구약성서의 사제상 종교학자 하일러(F.Heiler)는 종교사회학적인 관점에서 사제란 “선별된 사람”이라고 정의한다. 즉 사제는 일상적이고 세속적인 영역에서 구분되어 선별된 장소, 시간, 행동과 관련된 사람들이다1). 고대인들은 신과의 직접적인 접촉을 두렵고 위험스럽게 여겼다(tremendum et fascinosum). 그래서 신과의 직접적인 … 계속 읽기 →

  2.  성서에 나타난 사제상 2.1. 구약성서의 사제상 종교학자 하일러(F.Heiler)는 종교사회학적인 관점에서 사제란 “선별된 사람”이라고 정의한다. 즉 사제는 일상적이고 세속적인 영역에서 구분되어 선별된 장소, 시간, 행동과 관련된 사람들이다1). 고대인들은 신과의 직접적인 접촉을 두렵고 위험스럽게 여겼다(tremendum et fascinosum). 그래서 신과의 직접적인 … 계속 읽기 →

  2.  성서에 나타난 사제상 2.1. 구약성서의 사제상 종교학자 하일러(F.Heiler)는 종교사회학적인 관점에서 사제란 “선별된 사람”이라고 정의한다. 즉 사제는 일상적이고 세속적인 영역에서 구분되어 선별된 장소, 시간, 행동과 관련된 사람들이다1). 고대인들은 신과의 직접적인 접촉을 두렵고 위험스럽게 여겼다(tremendum et fascinosum). 그래서 신과의 직접적인 … 계속 읽기 →

  2.  성서에 나타난 사제상 2.1. 구약성서의 사제상 종교학자 하일러(F.Heiler)는 종교사회학적인 관점에서 사제란 “선별된 사람”이라고 정의한다. 즉 사제는 일상적이고 세속적인 영역에서 구분되어 선별된 장소, 시간, 행동과 관련된 사람들이다1). 고대인들은 신과의 직접적인 접촉을 두렵고 위험스럽게 여겼다(tremendum et fascinosum). 그래서 신과의 직접적인 … 계속 읽기 →