일간 보관물: 2002-08-08

서론-K. 바르트와 K. 라너의 삼위일체 신학 비판(가)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

  3. 삼위일체적 하느님의 단일성     하느님의 단일성은 아리아니즘과 사벨리아니즘을 극복하는 과정에서 정당화되었으나, 일원론적 단일군주론으로 제기될 위험성을 내포하였다. 이는 두 가지 양상의 질문을 던지게 한다. 이는 하느님의 단일성을 하나의 중성체로 생각하는 것과 절대 주체처럼 한 분 하느님에 대하여 생각하는 것이다. … 계속 읽기 →

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서론-K. 바르트와 K. 라너의 삼위일체 신학 비판(가)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

  3. 삼위일체적 하느님의 단일성     하느님의 단일성은 아리아니즘과 사벨리아니즘을 극복하는 과정에서 정당화되었으나, 일원론적 단일군주론으로 제기될 위험성을 내포하였다. 이는 두 가지 양상의 질문을 던지게 한다. 이는 하느님의 단일성을 하나의 중성체로 생각하는 것과 절대 주체처럼 한 분 하느님에 대하여 생각하는 것이다. … 계속 읽기 →

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결론

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

  Ⅴ. 결론         몰트만의 삼위일체의 신학을 개방의 삼위일체로 이해하는 관점에서 보았다. 그 개방이란 성부와 성자와 성령의 위격들과 사귐과 사랑의 관계를 고찰하여, 십자가의 수난 즉 하느님의 수난이라는 시각을 삼위일체적 관점에서 바라보는 것이다. 성부는 성자가 관계할 때 아버지가 된다. 성자는 … 계속 읽기 →

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결론

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

  Ⅴ. 결론         몰트만의 삼위일체의 신학을 개방의 삼위일체로 이해하는 관점에서 보았다. 그 개방이란 성부와 성자와 성령의 위격들과 사귐과 사랑의 관계를 고찰하여, 십자가의 수난 즉 하느님의 수난이라는 시각을 삼위일체적 관점에서 바라보는 것이다. 성부는 성자가 관계할 때 아버지가 된다. 성자는 … 계속 읽기 →

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결론

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

  Ⅴ. 결론         몰트만의 삼위일체의 신학을 개방의 삼위일체로 이해하는 관점에서 보았다. 그 개방이란 성부와 성자와 성령의 위격들과 사귐과 사랑의 관계를 고찰하여, 십자가의 수난 즉 하느님의 수난이라는 시각을 삼위일체적 관점에서 바라보는 것이다. 성부는 성자가 관계할 때 아버지가 된다. 성자는 … 계속 읽기 →

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