일간 보관물: 2002-08-08

하느님에 관한 그리스도교적 이해-(다)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

6. 토마스 아퀴나스의 하느님 이해 토마스 아퀴나스를 두고 교회의 학자, 천사적 박사라고 칭한다. 그만큼 교의신학에 영향을 준 학자도 없다. 제 2차 바티칸 공의회 사제 양성 교령 16항세서 “할 수 있는 대로 구원의 신비를 온전히 밝히기 위하여 학생들은 성 토마스를 스승으로 … 계속 읽기 →

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하느님에 관한 그리스도교적 이해-(다)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

6. 토마스 아퀴나스의 하느님 이해 토마스 아퀴나스를 두고 교회의 학자, 천사적 박사라고 칭한다. 그만큼 교의신학에 영향을 준 학자도 없다. 제 2차 바티칸 공의회 사제 양성 교령 16항세서 “할 수 있는 대로 구원의 신비를 온전히 밝히기 위하여 학생들은 성 토마스를 스승으로 … 계속 읽기 →

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하느님에 관한 그리스도교적 이해-(나)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

” 표현의 차이, 또는 상호간의 관계에 있어서의 차이는 그들의 이름이 서로 다르다는 데 있다. 사실 그것은 성자에게 있어서 그의 존재가 아버지가 되는 것을 방해하는 어떤 부족함이 있다는 것이 아니다. (아들됨은 어떤 결핍을 의미하지 않는다). 그러나 그는 아버지가 아니라는 것뿐이다. 그런 … 계속 읽기 →

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하느님에 관한 그리스도교적 이해-(나)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

” 표현의 차이, 또는 상호간의 관계에 있어서의 차이는 그들의 이름이 서로 다르다는 데 있다. 사실 그것은 성자에게 있어서 그의 존재가 아버지가 되는 것을 방해하는 어떤 부족함이 있다는 것이 아니다. (아들됨은 어떤 결핍을 의미하지 않는다). 그러나 그는 아버지가 아니라는 것뿐이다. 그런 … 계속 읽기 →

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하느님에 관한 그리스도교적 이해-(나)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

” 표현의 차이, 또는 상호간의 관계에 있어서의 차이는 그들의 이름이 서로 다르다는 데 있다. 사실 그것은 성자에게 있어서 그의 존재가 아버지가 되는 것을 방해하는 어떤 부족함이 있다는 것이 아니다. (아들됨은 어떤 결핍을 의미하지 않는다). 그러나 그는 아버지가 아니라는 것뿐이다. 그런 … 계속 읽기 →

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