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일간 보관물: 2002-08-08
3. 초기교회 교부들의 하느님-(사)
토마스에게 하느님은 다음과같은 기본 진술로 이해된다. 1. 하느님께 관한 모든 진술의기초는 ‘현존하는 분’이시다. 2. 하느님은 만물의 제 1 근거이다. 3. 하느님은 그가 만물의 목표를 지향해서 배열한 만물의 최종근거요, 또한 자신이 바로 만물의 목표다. 4. 하느님은 존재로서의 제 1 원인과 목적에로의 … 계속 읽기
3. 초기교회 교부들의 하느님-(사)
토마스에게 하느님은 다음과같은 기본 진술로 이해된다. 1. 하느님께 관한 모든 진술의기초는 ‘현존하는 분’이시다. 2. 하느님은 만물의 제 1 근거이다. 3. 하느님은 그가 만물의 목표를 지향해서 배열한 만물의 최종근거요, 또한 자신이 바로 만물의 목표다. 4. 하느님은 존재로서의 제 1 원인과 목적에로의 … 계속 읽기
3. 초기교회 교부들의 하느님-(사)
토마스에게 하느님은 다음과같은 기본 진술로 이해된다. 1. 하느님께 관한 모든 진술의기초는 ‘현존하는 분’이시다. 2. 하느님은 만물의 제 1 근거이다. 3. 하느님은 그가 만물의 목표를 지향해서 배열한 만물의 최종근거요, 또한 자신이 바로 만물의 목표다. 4. 하느님은 존재로서의 제 1 원인과 목적에로의 … 계속 읽기
3. 초기교회 교부들의 하느님-(사)
토마스에게 하느님은 다음과같은 기본 진술로 이해된다. 1. 하느님께 관한 모든 진술의기초는 ‘현존하는 분’이시다. 2. 하느님은 만물의 제 1 근거이다. 3. 하느님은 그가 만물의 목표를 지향해서 배열한 만물의 최종근거요, 또한 자신이 바로 만물의 목표다. 4. 하느님은 존재로서의 제 1 원인과 목적에로의 … 계속 읽기
3. 초기교회 교부들의 하느님-(사)
토마스에게 하느님은 다음과같은 기본 진술로 이해된다. 1. 하느님께 관한 모든 진술의기초는 ‘현존하는 분’이시다. 2. 하느님은 만물의 제 1 근거이다. 3. 하느님은 그가 만물의 목표를 지향해서 배열한 만물의 최종근거요, 또한 자신이 바로 만물의 목표다. 4. 하느님은 존재로서의 제 1 원인과 목적에로의 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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