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일간 보관물: 2002-08-08
3. 초기교회 교부들의 하느님-(나)
5.4 아리아니즘과 니체아 공의회 교회 역사의 초기에 있어서 신학자들은 신앙의 신비를 세가지 방법 중에서 적어도 한가지 방법으로 대처해야 했다. 첫째는 그들은 신비를 제거하려 하였고, 모든것을 이성으로서 포착하려고 하였다. 두번째로 우리 인간은 그런 신비들을 깊이 뚫고 들어갈 수 없는 것으로서 더 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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3. 초기교회 교부들의 하느님-(나)
5.4 아리아니즘과 니체아 공의회 교회 역사의 초기에 있어서 신학자들은 신앙의 신비를 세가지 방법 중에서 적어도 한가지 방법으로 대처해야 했다. 첫째는 그들은 신비를 제거하려 하였고, 모든것을 이성으로서 포착하려고 하였다. 두번째로 우리 인간은 그런 신비들을 깊이 뚫고 들어갈 수 없는 것으로서 더 … 계속 읽기
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3. 초기교회 교부들의 하느님-(나)
5.4 아리아니즘과 니체아 공의회 교회 역사의 초기에 있어서 신학자들은 신앙의 신비를 세가지 방법 중에서 적어도 한가지 방법으로 대처해야 했다. 첫째는 그들은 신비를 제거하려 하였고, 모든것을 이성으로서 포착하려고 하였다. 두번째로 우리 인간은 그런 신비들을 깊이 뚫고 들어갈 수 없는 것으로서 더 … 계속 읽기
카테고리: catholicdata2020
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3. 초기교회 교부들의 하느님
3. 초기교회 교부들의 하느님 5.1 사도 교부 하느님은 한분이시다. 하느님은 모든 사물의 창조주이시며 아버지이시다라는 이론은 교회가 시작하면서 부터 근본적인 신앙으로 정착되었다. 유다이즘으부터 상속받은 유일신론은 우선 다신론적인 이교인들을 대항하여 자신을 방어하는 첫번째 것이었다. 마르치오니즘은 이원론을 주장하였다. 다시말해 그들 이단을 따르면 두가지 … 계속 읽기
3. 초기교회 교부들의 하느님
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