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일간 보관물: 2002-08-08
3.5. 구약의 하느님 이해의 종합적 결론
3.5. 구약의 하느님 이해의 종합적 결론 1. 구약의 하느님 이해는 체험에서 비롯된다. 계속적으로 장소를 이동하며 생활하는 그들은 자신들이 감당하지 못하는 일을 가능케해 주는 미지의 세력을 체험하고 자연스럽게 이를 하느님으로 공경하였고, 그들의 능력을 벗어나는 만사를 하느님께 돌렸다. 비록 그 것이 악일지라도. … 계속 읽기
카테고리: catholicdata2020
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3. 구약의 하느님-(다)
이스라엘의 왕들은 항상 하느님게 예속되어 있으며, 진정으로 살아계신 하느님과의 관계에서 비추어 볼 때 그 왕들은 죽어야 할 존재에 지나지 않았다. 에집트만 해도 지상의 왕은 바로 신이었다. 그러나 이스라엘의 왕들은 하느님의 정의와 게약을 실현해야 하는 도구적 존재로서의 의무를 지니고 있었고, 하느님과 … 계속 읽기
3. 구약의 하느님-(다)
이스라엘의 왕들은 항상 하느님게 예속되어 있으며, 진정으로 살아계신 하느님과의 관계에서 비추어 볼 때 그 왕들은 죽어야 할 존재에 지나지 않았다. 에집트만 해도 지상의 왕은 바로 신이었다. 그러나 이스라엘의 왕들은 하느님의 정의와 게약을 실현해야 하는 도구적 존재로서의 의무를 지니고 있었고, 하느님과 … 계속 읽기
3. 구약의 하느님-(다)
이스라엘의 왕들은 항상 하느님게 예속되어 있으며, 진정으로 살아계신 하느님과의 관계에서 비추어 볼 때 그 왕들은 죽어야 할 존재에 지나지 않았다. 에집트만 해도 지상의 왕은 바로 신이었다. 그러나 이스라엘의 왕들은 하느님의 정의와 게약을 실현해야 하는 도구적 존재로서의 의무를 지니고 있었고, 하느님과 … 계속 읽기
3. 구약의 하느님-(다)
이스라엘의 왕들은 항상 하느님게 예속되어 있으며, 진정으로 살아계신 하느님과의 관계에서 비추어 볼 때 그 왕들은 죽어야 할 존재에 지나지 않았다. 에집트만 해도 지상의 왕은 바로 신이었다. 그러나 이스라엘의 왕들은 하느님의 정의와 게약을 실현해야 하는 도구적 존재로서의 의무를 지니고 있었고, 하느님과 … 계속 읽기