일간 보관물: 2002-08-08

8) 안셀무스

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

8) 안셀무스 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스 사이의 중요한 신학자이다. 그의 공헌을 보면 ① 하느님 존재에 대한 존재론적 논증 ; 하느님은 더 큰 존재를 상상할 수 없는 존재이다. ② 부채와 보상이라는 보상이론 ; 아담의 죄는 충분한 댓가를 성부께 드려 야만 용서받을 수 … 계속 읽기 →

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8) 안셀무스

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

8) 안셀무스 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스 사이의 중요한 신학자이다. 그의 공헌을 보면 ① 하느님 존재에 대한 존재론적 논증 ; 하느님은 더 큰 존재를 상상할 수 없는 존재이다. ② 부채와 보상이라는 보상이론 ; 아담의 죄는 충분한 댓가를 성부께 드려 야만 용서받을 수 … 계속 읽기 →

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8) 안셀무스

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

8) 안셀무스 아우구스티누스와 토마스 아퀴나스 사이의 중요한 신학자이다. 그의 공헌을 보면 ① 하느님 존재에 대한 존재론적 논증 ; 하느님은 더 큰 존재를 상상할 수 없는 존재이다. ② 부채와 보상이라는 보상이론 ; 아담의 죄는 충분한 댓가를 성부께 드려 야만 용서받을 수 … 계속 읽기 →

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7) 아우구스티누스

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

7) 아우구스티누스 아우구스티누스 역시 한분이신 하느님, 성삼이 동일 본질을 지닌 분임을 그대로 받아들인다. 그는 Co – substantial보다 Co – essential을 받아들인다. 그의 관심은 증명이 아니라 이해가 보다 큰 관심사였다. 즉 믿음이 전제된 것이다. 동방 교부와 달리 성삼에서 출발하지 않고 하느님의 … 계속 읽기 →

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7) 아우구스티누스

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

7) 아우구스티누스 아우구스티누스 역시 한분이신 하느님, 성삼이 동일 본질을 지닌 분임을 그대로 받아들인다. 그는 Co – substantial보다 Co – essential을 받아들인다. 그의 관심은 증명이 아니라 이해가 보다 큰 관심사였다. 즉 믿음이 전제된 것이다. 동방 교부와 달리 성삼에서 출발하지 않고 하느님의 … 계속 읽기 →

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