일간 보관물: 2002-08-08

2. 성서에 나타난 하느님 체험-(차)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

나중에 칸트(I.Kant)가 “존재론적 논증”(ontologisches Argument)라고 명명한 이 논증방식은 이미 안셀모 생전에 논란의 대상이 되었다. 예를 들어서 가우닐로라는 수사는 이렇게 말하였다. “내가 하나의 완전한 섬에 관해 생각을 한다고 하더라도, 이 생각에서 섬이 실제로 존재하게 되는 것은 아니다”. 그의 비판은 사고와 존재의 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(차)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

나중에 칸트(I.Kant)가 “존재론적 논증”(ontologisches Argument)라고 명명한 이 논증방식은 이미 안셀모 생전에 논란의 대상이 되었다. 예를 들어서 가우닐로라는 수사는 이렇게 말하였다. “내가 하나의 완전한 섬에 관해 생각을 한다고 하더라도, 이 생각에서 섬이 실제로 존재하게 되는 것은 아니다”. 그의 비판은 사고와 존재의 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(자)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

3.2.7. 라틴교회의 삼위일체론의 계속적인 전개 3,4세기의 교부들은 유일한 하느님께서 세 위격 안에 존재하신다는 삼위일체 교리를 확립하였다. 그러나 이 교리에 대한 신학적 표상은 아직 개발되지 않았다. 라틴교회의 위대한 신학자요 주교인 아우구스티노(354-430)는 “De Trinitate”라는 저서에서 본격적 의미의 삼위일체 신학을 전개한다. 다른 두 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(자)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

3.2.7. 라틴교회의 삼위일체론의 계속적인 전개 3,4세기의 교부들은 유일한 하느님께서 세 위격 안에 존재하신다는 삼위일체 교리를 확립하였다. 그러나 이 교리에 대한 신학적 표상은 아직 개발되지 않았다. 라틴교회의 위대한 신학자요 주교인 아우구스티노(354-430)는 “De Trinitate”라는 저서에서 본격적 의미의 삼위일체 신학을 전개한다. 다른 두 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(자)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

3.2.7. 라틴교회의 삼위일체론의 계속적인 전개 3,4세기의 교부들은 유일한 하느님께서 세 위격 안에 존재하신다는 삼위일체 교리를 확립하였다. 그러나 이 교리에 대한 신학적 표상은 아직 개발되지 않았다. 라틴교회의 위대한 신학자요 주교인 아우구스티노(354-430)는 “De Trinitate”라는 저서에서 본격적 의미의 삼위일체 신학을 전개한다. 다른 두 … 계속 읽기 →

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