일간 보관물: 2002-08-08

2. 성서에 나타난 하느님 체험-(자)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

3.2.7. 라틴교회의 삼위일체론의 계속적인 전개 3,4세기의 교부들은 유일한 하느님께서 세 위격 안에 존재하신다는 삼위일체 교리를 확립하였다. 그러나 이 교리에 대한 신학적 표상은 아직 개발되지 않았다. 라틴교회의 위대한 신학자요 주교인 아우구스티노(354-430)는 “De Trinitate”라는 저서에서 본격적 의미의 삼위일체 신학을 전개한다. 다른 두 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(아)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

3.2.3. 종속론적 경향 초기 그리스도교에서 하느님은 어떤 분인가, 아버지와 로고스/아들과의 관계은 어떠한가, 예수에게서 인성과 신성의 관계는 어떻게 설명해야 하는가에 대해서 아주 격렬한 논쟁이 벌어졌다. 3세기 말부터 시작된 이 신학 논쟁은 모두가 모두를 반대하는 다툼이라고까지 표현할만큼 격렬하고 복잡한 양성을 보였다. 단원론과 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(아)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

3.2.3. 종속론적 경향 초기 그리스도교에서 하느님은 어떤 분인가, 아버지와 로고스/아들과의 관계은 어떠한가, 예수에게서 인성과 신성의 관계는 어떻게 설명해야 하는가에 대해서 아주 격렬한 논쟁이 벌어졌다. 3세기 말부터 시작된 이 신학 논쟁은 모두가 모두를 반대하는 다툼이라고까지 표현할만큼 격렬하고 복잡한 양성을 보였다. 단원론과 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(아)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

3.2.3. 종속론적 경향 초기 그리스도교에서 하느님은 어떤 분인가, 아버지와 로고스/아들과의 관계은 어떠한가, 예수에게서 인성과 신성의 관계는 어떻게 설명해야 하는가에 대해서 아주 격렬한 논쟁이 벌어졌다. 3세기 말부터 시작된 이 신학 논쟁은 모두가 모두를 반대하는 다툼이라고까지 표현할만큼 격렬하고 복잡한 양성을 보였다. 단원론과 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(아)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

3.2.3. 종속론적 경향 초기 그리스도교에서 하느님은 어떤 분인가, 아버지와 로고스/아들과의 관계은 어떠한가, 예수에게서 인성과 신성의 관계는 어떻게 설명해야 하는가에 대해서 아주 격렬한 논쟁이 벌어졌다. 3세기 말부터 시작된 이 신학 논쟁은 모두가 모두를 반대하는 다툼이라고까지 표현할만큼 격렬하고 복잡한 양성을 보였다. 단원론과 … 계속 읽기 →

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