일간 보관물: 2002-08-08

2. 성서에 나타난 하느님 체험-(라)

2.2.1.2. 버림받은 이들의 아버지 예수는 하느님을 “아버지”, “압바”로 불렀다. 물론 그가 처음으로 하느님을 아버지로 표현한 것은 아니었다. 그리스인들만이 아니라 구약성서에서도 하느님을 아버지로 표현하였다. 이를테면 야훼는 하느님의 맏아들로 불리는 이스라엘 백성의 아버지이며(출애 4,22f; 예레 31,9; 이사 63,16), 특별한 의미에서 하느님의 아들로 … 계속 읽기

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(다)

다가오는 하느님 나라를 준비하기 위해서 인간은 하느님의 뜻에 철저히 복종하는 자세를 취해야 하는데, 그 하느님의 뜻은 율법과 성전에 대한 예수의 태도에서 드러나듯이 인간에 대한 봉사에 있다. 그래서 예수는 하느님의 모든 계명을 하느님과 이웃을 사랑하라는 이중 계명(마태 22,37-40)으로 요약한다. 구약성서에서도 단편적으로나마 … 계속 읽기

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(다)

다가오는 하느님 나라를 준비하기 위해서 인간은 하느님의 뜻에 철저히 복종하는 자세를 취해야 하는데, 그 하느님의 뜻은 율법과 성전에 대한 예수의 태도에서 드러나듯이 인간에 대한 봉사에 있다. 그래서 예수는 하느님의 모든 계명을 하느님과 이웃을 사랑하라는 이중 계명(마태 22,37-40)으로 요약한다. 구약성서에서도 단편적으로나마 … 계속 읽기

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(다)

다가오는 하느님 나라를 준비하기 위해서 인간은 하느님의 뜻에 철저히 복종하는 자세를 취해야 하는데, 그 하느님의 뜻은 율법과 성전에 대한 예수의 태도에서 드러나듯이 인간에 대한 봉사에 있다. 그래서 예수는 하느님의 모든 계명을 하느님과 이웃을 사랑하라는 이중 계명(마태 22,37-40)으로 요약한다. 구약성서에서도 단편적으로나마 … 계속 읽기

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(다)

다가오는 하느님 나라를 준비하기 위해서 인간은 하느님의 뜻에 철저히 복종하는 자세를 취해야 하는데, 그 하느님의 뜻은 율법과 성전에 대한 예수의 태도에서 드러나듯이 인간에 대한 봉사에 있다. 그래서 예수는 하느님의 모든 계명을 하느님과 이웃을 사랑하라는 이중 계명(마태 22,37-40)으로 요약한다. 구약성서에서도 단편적으로나마 … 계속 읽기

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