일간 보관물: 2002-08-08

성사총론-들어가는말

  1.   들어가는 말 1.1. 성사론의 위치 성사론은 교회의 실천적인 삶과 연관되어 있다. 교회는 세 가지 본질적 행동, 즉 증거(Martyria), 봉사(Diakonia), 전례(Liturgia)를 통해서 존립한다. 즉 교회는 하느님 말씀을 외적으로 알아들을 수 있도록 선포하고, 선포된 말씀에 따라서 봉사의 삶을 실천한다. 그런데 … 계속 읽기

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성사총론-들어가는말

  1.   들어가는 말 1.1. 성사론의 위치 성사론은 교회의 실천적인 삶과 연관되어 있다. 교회는 세 가지 본질적 행동, 즉 증거(Martyria), 봉사(Diakonia), 전례(Liturgia)를 통해서 존립한다. 즉 교회는 하느님 말씀을 외적으로 알아들을 수 있도록 선포하고, 선포된 말씀에 따라서 봉사의 삶을 실천한다. 그런데 … 계속 읽기

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  1.   들어가는 말 1.1. 성사론의 위치 성사론은 교회의 실천적인 삶과 연관되어 있다. 교회는 세 가지 본질적 행동, 즉 증거(Martyria), 봉사(Diakonia), 전례(Liturgia)를 통해서 존립한다. 즉 교회는 하느님 말씀을 외적으로 알아들을 수 있도록 선포하고, 선포된 말씀에 따라서 봉사의 삶을 실천한다. 그런데 … 계속 읽기

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  1.   들어가는 말 1.1. 성사론의 위치 성사론은 교회의 실천적인 삶과 연관되어 있다. 교회는 세 가지 본질적 행동, 즉 증거(Martyria), 봉사(Diakonia), 전례(Liturgia)를 통해서 존립한다. 즉 교회는 하느님 말씀을 외적으로 알아들을 수 있도록 선포하고, 선포된 말씀에 따라서 봉사의 삶을 실천한다. 그런데 … 계속 읽기

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  1.   들어가는 말 1.1. 성사론의 위치 성사론은 교회의 실천적인 삶과 연관되어 있다. 교회는 세 가지 본질적 행동, 즉 증거(Martyria), 봉사(Diakonia), 전례(Liturgia)를 통해서 존립한다. 즉 교회는 하느님 말씀을 외적으로 알아들을 수 있도록 선포하고, 선포된 말씀에 따라서 봉사의 삶을 실천한다. 그런데 … 계속 읽기

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