일간 보관물: 2002-08-08

성품성사-교회직무의 사제적인 특성에 대해서

  3.2.  교회 직무의 ‘사제적’인 특성에 대해서 교회 직무의 사제적인 특성에 대해서는 성서학에서 그리고 특별히 개신교의 신학에서 이의를 제기하기에 이 문제를 따로 다루어본다. 3.2.1. 교부 시대 디다케는 성찬례를 세번이나 제사(thysia)라고 표현한다(14). 그러나 디다케는 구약성서의 제사가 아니라 예언자 말라키아와 연결을 짓는다. … 계속 읽기

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성품성사-교회직무의 사제적인 특성에 대해서

  3.2.  교회 직무의 ‘사제적’인 특성에 대해서 교회 직무의 사제적인 특성에 대해서는 성서학에서 그리고 특별히 개신교의 신학에서 이의를 제기하기에 이 문제를 따로 다루어본다. 3.2.1. 교부 시대 디다케는 성찬례를 세번이나 제사(thysia)라고 표현한다(14). 그러나 디다케는 구약성서의 제사가 아니라 예언자 말라키아와 연결을 짓는다. … 계속 읽기

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성품성사-교회직무의 사제적인 특성에 대해서

  3.2.  교회 직무의 ‘사제적’인 특성에 대해서 교회 직무의 사제적인 특성에 대해서는 성서학에서 그리고 특별히 개신교의 신학에서 이의를 제기하기에 이 문제를 따로 다루어본다. 3.2.1. 교부 시대 디다케는 성찬례를 세번이나 제사(thysia)라고 표현한다(14). 그러나 디다케는 구약성서의 제사가 아니라 예언자 말라키아와 연결을 짓는다. … 계속 읽기

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  3.2.  교회 직무의 ‘사제적’인 특성에 대해서 교회 직무의 사제적인 특성에 대해서는 성서학에서 그리고 특별히 개신교의 신학에서 이의를 제기하기에 이 문제를 따로 다루어본다. 3.2.1. 교부 시대 디다케는 성찬례를 세번이나 제사(thysia)라고 표현한다(14). 그러나 디다케는 구약성서의 제사가 아니라 예언자 말라키아와 연결을 짓는다. … 계속 읽기

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  3.2.  교회 직무의 ‘사제적’인 특성에 대해서 교회 직무의 사제적인 특성에 대해서는 성서학에서 그리고 특별히 개신교의 신학에서 이의를 제기하기에 이 문제를 따로 다루어본다. 3.2.1. 교부 시대 디다케는 성찬례를 세번이나 제사(thysia)라고 표현한다(14). 그러나 디다케는 구약성서의 제사가 아니라 예언자 말라키아와 연결을 짓는다. … 계속 읽기

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