월간 보관물: 2002년 8월월

마리아의 무염시태와 몽소승천

  마리아의 무염시태와 몽소승천     무염시태와 몽소승천은 동정 마리아에 관한 교의적인 두 소재로 구성된다. 이 두 소재는, 비록 성서에서 분명히 증명되지는 않더라도, 가톨릭 교회 안에서 1854년과 1950년의 두 정의에 이르기까지 교부 시대 말기 이후 교회 안에서 발전해 왔다.     동정녀에 … 계속 읽기 →

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마리아의 무염시태와 몽소승천

  마리아의 무염시태와 몽소승천     무염시태와 몽소승천은 동정 마리아에 관한 교의적인 두 소재로 구성된다. 이 두 소재는, 비록 성서에서 분명히 증명되지는 않더라도, 가톨릭 교회 안에서 1854년과 1950년의 두 정의에 이르기까지 교부 시대 말기 이후 교회 안에서 발전해 왔다.     동정녀에 … 계속 읽기 →

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마리아의 무염시태와 몽소승천

  마리아의 무염시태와 몽소승천     무염시태와 몽소승천은 동정 마리아에 관한 교의적인 두 소재로 구성된다. 이 두 소재는, 비록 성서에서 분명히 증명되지는 않더라도, 가톨릭 교회 안에서 1854년과 1950년의 두 정의에 이르기까지 교부 시대 말기 이후 교회 안에서 발전해 왔다.     동정녀에 … 계속 읽기 →

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마리아의 무염시태와 몽소승천

  마리아의 무염시태와 몽소승천     무염시태와 몽소승천은 동정 마리아에 관한 교의적인 두 소재로 구성된다. 이 두 소재는, 비록 성서에서 분명히 증명되지는 않더라도, 가톨릭 교회 안에서 1854년과 1950년의 두 정의에 이르기까지 교부 시대 말기 이후 교회 안에서 발전해 왔다.     동정녀에 … 계속 읽기 →

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마리아의 무염시태와 몽소승천

  마리아의 무염시태와 몽소승천     무염시태와 몽소승천은 동정 마리아에 관한 교의적인 두 소재로 구성된다. 이 두 소재는, 비록 성서에서 분명히 증명되지는 않더라도, 가톨릭 교회 안에서 1854년과 1950년의 두 정의에 이르기까지 교부 시대 말기 이후 교회 안에서 발전해 왔다.     동정녀에 … 계속 읽기 →

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