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월간 보관물: 2002년 8월월
종교개혁시대(Ⅰ)
종교개혁시대(Ⅰ) 문제의 초점 종교개혁 ― 교회쇄신 오늘날 신학 연구에 있어서 교회는 그리스도를 본받아 신인양성(神人兩性)의 특성을 지니고 있다고 말해진다. 따라서 교회는 신적 존재라는 점에서는 오류가 있을 수 없고 거룩하지만, 동시에 인간적 실재이기 때문에 교회 안에 과실, 또는 죄악까지도 있을 … 계속 읽기
종교개혁시대(Ⅰ)
종교개혁시대(Ⅰ) 문제의 초점 종교개혁 ― 교회쇄신 오늘날 신학 연구에 있어서 교회는 그리스도를 본받아 신인양성(神人兩性)의 특성을 지니고 있다고 말해진다. 따라서 교회는 신적 존재라는 점에서는 오류가 있을 수 없고 거룩하지만, 동시에 인간적 실재이기 때문에 교회 안에 과실, 또는 죄악까지도 있을 … 계속 읽기
종교개혁시대(Ⅰ)
종교개혁시대(Ⅰ) 문제의 초점 종교개혁 ― 교회쇄신 오늘날 신학 연구에 있어서 교회는 그리스도를 본받아 신인양성(神人兩性)의 특성을 지니고 있다고 말해진다. 따라서 교회는 신적 존재라는 점에서는 오류가 있을 수 없고 거룩하지만, 동시에 인간적 실재이기 때문에 교회 안에 과실, 또는 죄악까지도 있을 … 계속 읽기
종교개혁시대(Ⅰ)
종교개혁시대(Ⅰ) 문제의 초점 종교개혁 ― 교회쇄신 오늘날 신학 연구에 있어서 교회는 그리스도를 본받아 신인양성(神人兩性)의 특성을 지니고 있다고 말해진다. 따라서 교회는 신적 존재라는 점에서는 오류가 있을 수 없고 거룩하지만, 동시에 인간적 실재이기 때문에 교회 안에 과실, 또는 죄악까지도 있을 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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종교개혁시대(Ⅰ)
종교개혁시대(Ⅰ) 문제의 초점 종교개혁 ― 교회쇄신 오늘날 신학 연구에 있어서 교회는 그리스도를 본받아 신인양성(神人兩性)의 특성을 지니고 있다고 말해진다. 따라서 교회는 신적 존재라는 점에서는 오류가 있을 수 없고 거룩하지만, 동시에 인간적 실재이기 때문에 교회 안에 과실, 또는 죄악까지도 있을 … 계속 읽기
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