월간 보관물: 2002년 8월월

1. 고대 종교와 철학

1. 고대 종교와 철학 이스라엘 사람들만이 아니라 고대 인간들에겐 일반적을 세상과 인간이 신에 의해서 창조되었다는 사상이 지배적이었던 것으로 보인다. 이스라엘을 둘러싸고 있는 여러 민족들에게서 성서의 창조 이야기와 유사한 작품들을 상당히 발견할 수 있기 때문이다. 우리는 초기 수메르에서 시작하여 바빌로니아와 앗시리아를 … 계속 읽기 →

카테고리: theology | 댓글 남기기

1. 고대 종교와 철학

1. 고대 종교와 철학 이스라엘 사람들만이 아니라 고대 인간들에겐 일반적을 세상과 인간이 신에 의해서 창조되었다는 사상이 지배적이었던 것으로 보인다. 이스라엘을 둘러싸고 있는 여러 민족들에게서 성서의 창조 이야기와 유사한 작품들을 상당히 발견할 수 있기 때문이다. 우리는 초기 수메르에서 시작하여 바빌로니아와 앗시리아를 … 계속 읽기 →

카테고리: 신학자료실 | 댓글 남기기

1. 고대 종교와 철학

1. 고대 종교와 철학 이스라엘 사람들만이 아니라 고대 인간들에겐 일반적을 세상과 인간이 신에 의해서 창조되었다는 사상이 지배적이었던 것으로 보인다. 이스라엘을 둘러싸고 있는 여러 민족들에게서 성서의 창조 이야기와 유사한 작품들을 상당히 발견할 수 있기 때문이다. 우리는 초기 수메르에서 시작하여 바빌로니아와 앗시리아를 … 계속 읽기 →

카테고리: catholicdictionary3 | 댓글 남기기

머 릿 말

머 릿 말 인간은 인간에게 하나의 신비이다. 인간이면 누구나 한 번쯤 인간 자신에 대해 질문하기 마련이다. “나는 누구인가?”, “나는 어디서 왔는가?”, 또 “어디로 가는가?” 이러한 근본적인 질문에서 세상과 함께, 세상 속에 존재하는 인간 자신을 발견하게 되고, 세상과 인간 자신의 기원에 … 계속 읽기 →

카테고리: theology | 댓글 남기기

머 릿 말

머 릿 말 인간은 인간에게 하나의 신비이다. 인간이면 누구나 한 번쯤 인간 자신에 대해 질문하기 마련이다. “나는 누구인가?”, “나는 어디서 왔는가?”, 또 “어디로 가는가?” 이러한 근본적인 질문에서 세상과 함께, 세상 속에 존재하는 인간 자신을 발견하게 되고, 세상과 인간 자신의 기원에 … 계속 읽기 →

카테고리: 신학자료실 | 댓글 남기기