월간 보관물: 2002년 8월월

3장 원죄론의 교의적 발전

3장 원죄론의 교의적 발전 오늘날과 같은 원죄, 본죄의 구별은 초기에는 없었다. 초기에는 成人들에 대한 세례만 행해지고 점차로 유아에게로 발전되었다. 교회는 또한 영지주의 사상에도 반대해야 했다. 1. 원죄에 대한 교부들의 견해 교부들은 원죄의 근거를 창세기 3, 1-20과 로마서 5,12-19에 둔다. 문제의 … 계속 읽기 →

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3장 원죄론의 교의적 발전

3장 원죄론의 교의적 발전 오늘날과 같은 원죄, 본죄의 구별은 초기에는 없었다. 초기에는 成人들에 대한 세례만 행해지고 점차로 유아에게로 발전되었다. 교회는 또한 영지주의 사상에도 반대해야 했다. 1. 원죄에 대한 교부들의 견해 교부들은 원죄의 근거를 창세기 3, 1-20과 로마서 5,12-19에 둔다. 문제의 … 계속 읽기 →

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3장 원죄론의 교의적 발전

3장 원죄론의 교의적 발전 오늘날과 같은 원죄, 본죄의 구별은 초기에는 없었다. 초기에는 成人들에 대한 세례만 행해지고 점차로 유아에게로 발전되었다. 교회는 또한 영지주의 사상에도 반대해야 했다. 1. 원죄에 대한 교부들의 견해 교부들은 원죄의 근거를 창세기 3, 1-20과 로마서 5,12-19에 둔다. 문제의 … 계속 읽기 →

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2장 원죄 교의에 대한 성서적 근거

2장 원죄 교의에 대한 성서적 근거 (창세기 3장, 로마서 5장) 1. 창세기 2, 8 – 3, 24 창세기는 출애급에 대한 소급이다. 하느님은 당신의 모상으로 인간을 창조했고, 지력, 초성은혜, 과성은혜를 부여했으나 인간 스스로 상실당했다. 이를 근거로 교회는 이런 상태(특권의 박탈, 낙원의 … 계속 읽기 →

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2장 원죄 교의에 대한 성서적 근거

2장 원죄 교의에 대한 성서적 근거 (창세기 3장, 로마서 5장) 1. 창세기 2, 8 – 3, 24 창세기는 출애급에 대한 소급이다. 하느님은 당신의 모상으로 인간을 창조했고, 지력, 초성은혜, 과성은혜를 부여했으나 인간 스스로 상실당했다. 이를 근거로 교회는 이런 상태(특권의 박탈, 낙원의 … 계속 읽기 →

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