월간 보관물: 2002년 8월월

2. 묵 시 (Revalation)

2. 묵 시 (Revalation) 1) 특 징 ① 묵시는 공통적으로 꿈이나 현시, 천사를 통해 드러난다. 계시는 초자연적 실재를 내용으로 한다. 즉 하느님의 신비계획을 드러내는 것이다. ② 풍부한 상징들(여인.동물.괴물.나팔.숫자 등)을 사용한다. ③ 어려운 상황을 배경으로 하기에 곧 도래할 하느님이 중심이 되고, … 계속 읽기 →

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2. 묵 시 (Revalation)

2. 묵 시 (Revalation) 1) 특 징 ① 묵시는 공통적으로 꿈이나 현시, 천사를 통해 드러난다. 계시는 초자연적 실재를 내용으로 한다. 즉 하느님의 신비계획을 드러내는 것이다. ② 풍부한 상징들(여인.동물.괴물.나팔.숫자 등)을 사용한다. ③ 어려운 상황을 배경으로 하기에 곧 도래할 하느님이 중심이 되고, … 계속 읽기 →

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제 2 장 성서안에서의 종말론적 근거

제 2 장 성서안에서의 종말론적 근거 1. 계 약 (약속) 유대.그리스도교인의 신앙의 역사는 희망의 역사에서 시작한다. 이는 영혼의 불멸성의 성찰 이전에 시작되었다. 즉 약속의 땅.자손의 번성.하느님의 보호의 약속을 받는다. 이스라엘 경신례 안에서의 오랜 신앙고백은 신명 6,6에 나온다. 야훼께서 크고 두려운 … 계속 읽기 →

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제 2 장 성서안에서의 종말론적 근거

제 2 장 성서안에서의 종말론적 근거 1. 계 약 (약속) 유대.그리스도교인의 신앙의 역사는 희망의 역사에서 시작한다. 이는 영혼의 불멸성의 성찰 이전에 시작되었다. 즉 약속의 땅.자손의 번성.하느님의 보호의 약속을 받는다. 이스라엘 경신례 안에서의 오랜 신앙고백은 신명 6,6에 나온다. 야훼께서 크고 두려운 … 계속 읽기 →

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제 2 장 성서안에서의 종말론적 근거

제 2 장 성서안에서의 종말론적 근거 1. 계 약 (약속) 유대.그리스도교인의 신앙의 역사는 희망의 역사에서 시작한다. 이는 영혼의 불멸성의 성찰 이전에 시작되었다. 즉 약속의 땅.자손의 번성.하느님의 보호의 약속을 받는다. 이스라엘 경신례 안에서의 오랜 신앙고백은 신명 6,6에 나온다. 야훼께서 크고 두려운 … 계속 읽기 →

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