일간 보관물: 2002-08-04

제 2 장 성서안에서의 종말론적 근거

제 2 장 성서안에서의 종말론적 근거 1. 계 약 (약속) 유대.그리스도교인의 신앙의 역사는 희망의 역사에서 시작한다. 이는 영혼의 불멸성의 성찰 이전에 시작되었다. 즉 약속의 땅.자손의 번성.하느님의 보호의 약속을 받는다. 이스라엘 경신례 안에서의 오랜 신앙고백은 신명 6,6에 나온다. 야훼께서 크고 두려운 … 계속 읽기

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제 1 장 그리스도교 종말론의 형성과정과 전통적 종말론의 핵심내용

인간의 운명은 세계와 역사로부터 분리되지 않는다. 그 시작과 끝은 한분이신 하느님이시다. 이것이 창조론과 종말론이다. 이 마지막 실재는 개인과 인류집단의 두가지로 구분된다. 개인의 종말과 관련된 것은 四末(죽음, 심판, 천당, 지옥)로 다루었고, 인류 공동체의 종말은 그리스도의 재림, 최후심판, 육신부활이 중심이 된다. 즉 … 계속 읽기

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제 1 장 그리스도교 종말론의 형성과정과 전통적 종말론의 핵심내용

인간의 운명은 세계와 역사로부터 분리되지 않는다. 그 시작과 끝은 한분이신 하느님이시다. 이것이 창조론과 종말론이다. 이 마지막 실재는 개인과 인류집단의 두가지로 구분된다. 개인의 종말과 관련된 것은 四末(죽음, 심판, 천당, 지옥)로 다루었고, 인류 공동체의 종말은 그리스도의 재림, 최후심판, 육신부활이 중심이 된다. 즉 … 계속 읽기

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제 1 장 그리스도교 종말론의 형성과정과 전통적 종말론의 핵심내용

인간의 운명은 세계와 역사로부터 분리되지 않는다. 그 시작과 끝은 한분이신 하느님이시다. 이것이 창조론과 종말론이다. 이 마지막 실재는 개인과 인류집단의 두가지로 구분된다. 개인의 종말과 관련된 것은 四末(죽음, 심판, 천당, 지옥)로 다루었고, 인류 공동체의 종말은 그리스도의 재림, 최후심판, 육신부활이 중심이 된다. 즉 … 계속 읽기

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2. 이스라엘의 창조신앙-(파)

신약성서의 창조 이해를 요약하자면, 1. 예수에게서 창조 사상이 구체적인 단어로 표현되지는 않았지만, 구원 사상 저변에 깊이 깔려 있다. 하느님의 다스림으로 표현되는 예수의 구원사상은 창조된 실재의 종말을 선포하면서, 하느님의 창조 신앙을 전제하고 있다. 예수는 하느님이 창조한 모든 것을 긍정적으로 수용하는 태도를 … 계속 읽기

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