일간 보관물: 2002-08-04

2. 이스라엘의 창조신앙-(바)

2.1.5 성서적 인간학 개요 제관계문헌이든지 또는 야휘스트계 문헌이든지, 예언서, 지혜문학 모두 역사와 자연을 하느님의 창조물이라는 관점에서 다루고 있다. 그뿐만 아니라 바로 인간학을 다루고 있기도 하다. 비록 조직적이고 체계적이지는 못하드라도 인간학을 주제로 삼고 있는 것이 분명하다. 칼 바르트라는 개신교 신학자가 성서에서 … 계속 읽기

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2. 이스라엘의 창조신앙-(바)

2.1.5 성서적 인간학 개요 제관계문헌이든지 또는 야휘스트계 문헌이든지, 예언서, 지혜문학 모두 역사와 자연을 하느님의 창조물이라는 관점에서 다루고 있다. 그뿐만 아니라 바로 인간학을 다루고 있기도 하다. 비록 조직적이고 체계적이지는 못하드라도 인간학을 주제로 삼고 있는 것이 분명하다. 칼 바르트라는 개신교 신학자가 성서에서 … 계속 읽기

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2. 이스라엘의 창조신앙-(바)

2.1.5 성서적 인간학 개요 제관계문헌이든지 또는 야휘스트계 문헌이든지, 예언서, 지혜문학 모두 역사와 자연을 하느님의 창조물이라는 관점에서 다루고 있다. 그뿐만 아니라 바로 인간학을 다루고 있기도 하다. 비록 조직적이고 체계적이지는 못하드라도 인간학을 주제로 삼고 있는 것이 분명하다. 칼 바르트라는 개신교 신학자가 성서에서 … 계속 읽기

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2. 이스라엘의 창조신앙-(마)

2.1.2.4 은총의 기원적 모형(모델) 야휘스트계 작가가 인간의 죄악의 자연성과 대조해서 하느님을 심판하시는 분으로 제시하고 있다고 보는 것은 잘못이다. 하느님을 복수나 앙갚음 하시는 분으로 소개하기 보다는 정의로운 재판 진행에 당연히 필요한 것을 요구하시는 하느님으로 소개하고 있다. 창세기 3장에서 하느님의 재판은 여러가지 … 계속 읽기

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2.1.2.4 은총의 기원적 모형(모델) 야휘스트계 작가가 인간의 죄악의 자연성과 대조해서 하느님을 심판하시는 분으로 제시하고 있다고 보는 것은 잘못이다. 하느님을 복수나 앙갚음 하시는 분으로 소개하기 보다는 정의로운 재판 진행에 당연히 필요한 것을 요구하시는 하느님으로 소개하고 있다. 창세기 3장에서 하느님의 재판은 여러가지 … 계속 읽기

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