일간 보관물: 2002-08-08

서론-K. 바르트와 K. 라너의 삼위일체 신학 비판(가)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

  3. 삼위일체적 하느님의 단일성     하느님의 단일성은 아리아니즘과 사벨리아니즘을 극복하는 과정에서 정당화되었으나, 일원론적 단일군주론으로 제기될 위험성을 내포하였다. 이는 두 가지 양상의 질문을 던지게 한다. 이는 하느님의 단일성을 하나의 중성체로 생각하는 것과 절대 주체처럼 한 분 하느님에 대하여 생각하는 것이다. … 계속 읽기 →

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서론-개방된 삼위일체 하느님에 대한 사귐과 일치(삼위일체적 하느님의 단일성)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

  3. 삼위일체적 하느님의 단일성     하느님의 단일성은 아리아니즘과 사벨리아니즘을 극복하는 과정에서 정당화되었으나, 일원론적 단일군주론으로 제기될 위험성을 내포하였다. 이는 두 가지 양상의 질문을 던지게 한다. 이는 하느님의 단일성을 하나의 중성체로 생각하는 것과 절대 주체처럼 한 분 하느님에 대하여 생각하는 것이다. … 계속 읽기 →

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서론-K. 바르트와 K. 라너의 삼위일체 신학 비판(가)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

  3. 삼위일체적 하느님의 단일성     하느님의 단일성은 아리아니즘과 사벨리아니즘을 극복하는 과정에서 정당화되었으나, 일원론적 단일군주론으로 제기될 위험성을 내포하였다. 이는 두 가지 양상의 질문을 던지게 한다. 이는 하느님의 단일성을 하나의 중성체로 생각하는 것과 절대 주체처럼 한 분 하느님에 대하여 생각하는 것이다. … 계속 읽기 →

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서론-개방된 삼위일체 하느님에 대한 사귐과 일치(경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체에 대)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

  2. 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체에 대한 관계     몰트만은 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체를 분리하여 보지 않는다. 즉 경륜적 삼위일체는 내재적 삼위일체요, 내재적 삼위일체는 경륜적 삼위일체라는 것이다. “나는 십자가의 신학을 삼위일체론적으로 사고하며 삼위일체론을 십자가의 신학으로 이해하고자 시도하였다. 아들의 죽음이 하느님 … 계속 읽기 →

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서론-개방된 삼위일체 하느님에 대한 사귐과 일치(경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체에 대)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

  2. 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체에 대한 관계     몰트만은 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체를 분리하여 보지 않는다. 즉 경륜적 삼위일체는 내재적 삼위일체요, 내재적 삼위일체는 경륜적 삼위일체라는 것이다. “나는 십자가의 신학을 삼위일체론적으로 사고하며 삼위일체론을 십자가의 신학으로 이해하고자 시도하였다. 아들의 죽음이 하느님 … 계속 읽기 →

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