일간 보관물: 2002-08-08

서론-개방된 삼위일체 하느님에 대한 사귐과 일치(경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체에 대)

  2. 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체에 대한 관계     몰트만은 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체를 분리하여 보지 않는다. 즉 경륜적 삼위일체는 내재적 삼위일체요, 내재적 삼위일체는 경륜적 삼위일체라는 것이다. “나는 십자가의 신학을 삼위일체론적으로 사고하며 삼위일체론을 십자가의 신학으로 이해하고자 시도하였다. 아들의 죽음이 하느님 … 계속 읽기

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  2. 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체에 대한 관계     몰트만은 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체를 분리하여 보지 않는다. 즉 경륜적 삼위일체는 내재적 삼위일체요, 내재적 삼위일체는 경륜적 삼위일체라는 것이다. “나는 십자가의 신학을 삼위일체론적으로 사고하며 삼위일체론을 십자가의 신학으로 이해하고자 시도하였다. 아들의 죽음이 하느님 … 계속 읽기

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  2. 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체에 대한 관계     몰트만은 경륜적 삼위일체와 내재적 삼위일체를 분리하여 보지 않는다. 즉 경륜적 삼위일체는 내재적 삼위일체요, 내재적 삼위일체는 경륜적 삼위일체라는 것이다. “나는 십자가의 신학을 삼위일체론적으로 사고하며 삼위일체론을 십자가의 신학으로 이해하고자 시도하였다. 아들의 죽음이 하느님 … 계속 읽기

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