일간 보관물: 2002-08-08

라찡거의 삼위일체 요약-적극적 의미의 삼위일체론

  4) 적극적 의미의 삼위일체론 : 부정신학이 범위만을 설정한다해서 삼위일체가 막연한 것일 뿐이라는 것은 아니다. 다음 세 명제는 삼위일체 그 자체에 관한 것이다. 첫째, 位는 셋이요 本體는 하나(una essentia tres personae)이다. 神은 그 자체에 있어 개별성과 공동성을 동시에 가진다. 神은 … 계속 읽기

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라찡거의 삼위일체 요약-적극적 의미의 삼위일체론

  4) 적극적 의미의 삼위일체론 : 부정신학이 범위만을 설정한다해서 삼위일체가 막연한 것일 뿐이라는 것은 아니다. 다음 세 명제는 삼위일체 그 자체에 관한 것이다. 첫째, 位는 셋이요 本體는 하나(una essentia tres personae)이다. 神은 그 자체에 있어 개별성과 공동성을 동시에 가진다. 神은 … 계속 읽기

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라찡거의 삼위일체 요약-적극적 의미의 삼위일체론

  4) 적극적 의미의 삼위일체론 : 부정신학이 범위만을 설정한다해서 삼위일체가 막연한 것일 뿐이라는 것은 아니다. 다음 세 명제는 삼위일체 그 자체에 관한 것이다. 첫째, 位는 셋이요 本體는 하나(una essentia tres personae)이다. 神은 그 자체에 있어 개별성과 공동성을 동시에 가진다. 神은 … 계속 읽기

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라찡거의 삼위일체 요약-부정신학으로서의 삼위일체론

  3) 부정신학으로서의 삼위일체론 : 인간의 말로써 가두어 둘 수 없는 神을 인간의 언어로 표현해내기 위해서는 부정의 방법이 더 나을 것이다. 즉, “최소한 이러이러한 것은 아니다”라고 말하는 것이다. 이것은 신비가 해결불가능한 것이라는 점을 인정하고 증명하는 것이다. 교회의 역사 속에 등장하는 … 계속 읽기

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라찡거의 삼위일체 요약-중심과 주변

  3) 부정신학으로서의 삼위일체론 : 인간의 말로써 가두어 둘 수 없는 神을 인간의 언어로 표현해내기 위해서는 부정의 방법이 더 나을 것이다. 즉, “최소한 이러이러한 것은 아니다”라고 말하는 것이다. 이것은 신비가 해결불가능한 것이라는 점을 인정하고 증명하는 것이다. 교회의 역사 속에 등장하는 … 계속 읽기

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