일간 보관물: 2002-08-08

  4) 적극적 의미의 삼위일체론 : 부정신학이 범위만을 설정한다해서 삼위일체가 막연한 것일 뿐이라는 것은 아니다. 다음 세 명제는 삼위일체 그 자체에 관한 것이다. 첫째, 位는 셋이요 本體는 하나(una essentia tres personae)이다. 神은 그 자체에 있어 개별성과 공동성을 동시에 가진다. 神은 … 계속 읽기 →

  4) 적극적 의미의 삼위일체론 : 부정신학이 범위만을 설정한다해서 삼위일체가 막연한 것일 뿐이라는 것은 아니다. 다음 세 명제는 삼위일체 그 자체에 관한 것이다. 첫째, 位는 셋이요 本體는 하나(una essentia tres personae)이다. 神은 그 자체에 있어 개별성과 공동성을 동시에 가진다. 神은 … 계속 읽기 →

  4) 적극적 의미의 삼위일체론 : 부정신학이 범위만을 설정한다해서 삼위일체가 막연한 것일 뿐이라는 것은 아니다. 다음 세 명제는 삼위일체 그 자체에 관한 것이다. 첫째, 位는 셋이요 本體는 하나(una essentia tres personae)이다. 神은 그 자체에 있어 개별성과 공동성을 동시에 가진다. 神은 … 계속 읽기 →