일간 보관물: 2002-08-08

하느님에 관한 그리스도교적 이해-(라)

토마스 아퀴나스의 하느님 이해는 간단하게 요약하기에는 너무나 치밀하다. 어떻든 그의 근본적인 하느님 이해는 두가지로 볼 수 있다. 첫째로, 하느님에게 있어서 존재와 본질이 동일시되고 있다. 하느님의 본질은 ‘존재하는 것’(to be)이다. 둘째로, 모든 피조물은 하느님의 존재에로 질서 지워져 참여하게 되어 있는 바, … 계속 읽기

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하느님에 관한 그리스도교적 이해-(라)

토마스 아퀴나스의 하느님 이해는 간단하게 요약하기에는 너무나 치밀하다. 어떻든 그의 근본적인 하느님 이해는 두가지로 볼 수 있다. 첫째로, 하느님에게 있어서 존재와 본질이 동일시되고 있다. 하느님의 본질은 ‘존재하는 것’(to be)이다. 둘째로, 모든 피조물은 하느님의 존재에로 질서 지워져 참여하게 되어 있는 바, … 계속 읽기

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하느님에 관한 그리스도교적 이해-(라)

토마스 아퀴나스의 하느님 이해는 간단하게 요약하기에는 너무나 치밀하다. 어떻든 그의 근본적인 하느님 이해는 두가지로 볼 수 있다. 첫째로, 하느님에게 있어서 존재와 본질이 동일시되고 있다. 하느님의 본질은 ‘존재하는 것’(to be)이다. 둘째로, 모든 피조물은 하느님의 존재에로 질서 지워져 참여하게 되어 있는 바, … 계속 읽기

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하느님에 관한 그리스도교적 이해-(다)

6. 토마스 아퀴나스의 하느님 이해 토마스 아퀴나스를 두고 교회의 학자, 천사적 박사라고 칭한다. 그만큼 교의신학에 영향을 준 학자도 없다. 제 2차 바티칸 공의회 사제 양성 교령 16항세서 “할 수 있는 대로 구원의 신비를 온전히 밝히기 위하여 학생들은 성 토마스를 스승으로 … 계속 읽기

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하느님에 관한 그리스도교적 이해-(다)

6. 토마스 아퀴나스의 하느님 이해 토마스 아퀴나스를 두고 교회의 학자, 천사적 박사라고 칭한다. 그만큼 교의신학에 영향을 준 학자도 없다. 제 2차 바티칸 공의회 사제 양성 교령 16항세서 “할 수 있는 대로 구원의 신비를 온전히 밝히기 위하여 학생들은 성 토마스를 스승으로 … 계속 읽기

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