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일간 보관물: 2002-08-08
하느님에 관한 그리스도교적 이해-(라)
토마스 아퀴나스의 하느님 이해는 간단하게 요약하기에는 너무나 치밀하다. 어떻든 그의 근본적인 하느님 이해는 두가지로 볼 수 있다. 첫째로, 하느님에게 있어서 존재와 본질이 동일시되고 있다. 하느님의 본질은 ‘존재하는 것’(to be)이다. 둘째로, 모든 피조물은 하느님의 존재에로 질서 지워져 참여하게 되어 있는 바, … 계속 읽기
하느님에 관한 그리스도교적 이해-(라)
토마스 아퀴나스의 하느님 이해는 간단하게 요약하기에는 너무나 치밀하다. 어떻든 그의 근본적인 하느님 이해는 두가지로 볼 수 있다. 첫째로, 하느님에게 있어서 존재와 본질이 동일시되고 있다. 하느님의 본질은 ‘존재하는 것’(to be)이다. 둘째로, 모든 피조물은 하느님의 존재에로 질서 지워져 참여하게 되어 있는 바, … 계속 읽기
하느님에 관한 그리스도교적 이해-(라)
토마스 아퀴나스의 하느님 이해는 간단하게 요약하기에는 너무나 치밀하다. 어떻든 그의 근본적인 하느님 이해는 두가지로 볼 수 있다. 첫째로, 하느님에게 있어서 존재와 본질이 동일시되고 있다. 하느님의 본질은 ‘존재하는 것’(to be)이다. 둘째로, 모든 피조물은 하느님의 존재에로 질서 지워져 참여하게 되어 있는 바, … 계속 읽기
하느님에 관한 그리스도교적 이해-(라)
토마스 아퀴나스의 하느님 이해는 간단하게 요약하기에는 너무나 치밀하다. 어떻든 그의 근본적인 하느님 이해는 두가지로 볼 수 있다. 첫째로, 하느님에게 있어서 존재와 본질이 동일시되고 있다. 하느님의 본질은 ‘존재하는 것’(to be)이다. 둘째로, 모든 피조물은 하느님의 존재에로 질서 지워져 참여하게 되어 있는 바, … 계속 읽기
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토마스 아퀴나스의 하느님 이해는 간단하게 요약하기에는 너무나 치밀하다. 어떻든 그의 근본적인 하느님 이해는 두가지로 볼 수 있다. 첫째로, 하느님에게 있어서 존재와 본질이 동일시되고 있다. 하느님의 본질은 ‘존재하는 것’(to be)이다. 둘째로, 모든 피조물은 하느님의 존재에로 질서 지워져 참여하게 되어 있는 바, … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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