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일간 보관물: 2002-08-08
3. 구약의 하느님
3. 구약의 하느님 3.1 아브라함의 하느님 이스라엘의 신체험 내지는 신신앙은 아브라함으로부터 시작된다. 물론 신체험의 절정은 말할 것도 없이 출애급 사건이다. 우리 그리스도교 신앙도 그 뿌리인 이스라엘의 신앙도 본래는 체험으로 시작되었다. 그리스도교가 체험을 떠나 사변적으로 하나의 이론적 체계를 형성하게 된 것은 … 계속 읽기
3. 구약의 하느님
3. 구약의 하느님 3.1 아브라함의 하느님 이스라엘의 신체험 내지는 신신앙은 아브라함으로부터 시작된다. 물론 신체험의 절정은 말할 것도 없이 출애급 사건이다. 우리 그리스도교 신앙도 그 뿌리인 이스라엘의 신앙도 본래는 체험으로 시작되었다. 그리스도교가 체험을 떠나 사변적으로 하나의 이론적 체계를 형성하게 된 것은 … 계속 읽기
3. 구약의 하느님
3. 구약의 하느님 3.1 아브라함의 하느님 이스라엘의 신체험 내지는 신신앙은 아브라함으로부터 시작된다. 물론 신체험의 절정은 말할 것도 없이 출애급 사건이다. 우리 그리스도교 신앙도 그 뿌리인 이스라엘의 신앙도 본래는 체험으로 시작되었다. 그리스도교가 체험을 떠나 사변적으로 하나의 이론적 체계를 형성하게 된 것은 … 계속 읽기
3. 구약의 하느님
3. 구약의 하느님 3.1 아브라함의 하느님 이스라엘의 신체험 내지는 신신앙은 아브라함으로부터 시작된다. 물론 신체험의 절정은 말할 것도 없이 출애급 사건이다. 우리 그리스도교 신앙도 그 뿌리인 이스라엘의 신앙도 본래는 체험으로 시작되었다. 그리스도교가 체험을 떠나 사변적으로 하나의 이론적 체계를 형성하게 된 것은 … 계속 읽기
3. 구약의 하느님
3. 구약의 하느님 3.1 아브라함의 하느님 이스라엘의 신체험 내지는 신신앙은 아브라함으로부터 시작된다. 물론 신체험의 절정은 말할 것도 없이 출애급 사건이다. 우리 그리스도교 신앙도 그 뿌리인 이스라엘의 신앙도 본래는 체험으로 시작되었다. 그리스도교가 체험을 떠나 사변적으로 하나의 이론적 체계를 형성하게 된 것은 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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