일간 보관물: 2002-08-08

현대에 있어서의 하느님 이해 양식

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

현대에 있어서의 하느님 이해 양식 데까르트 이후 교회내의 변화 1) 자유주의 신학의 출현 (개신교적 현상) 인간을 강조하고 사회적 정치적 차원에서 바라다 본다. 삼위일체는 주변적인 문제였다. 2) 정통주의 신학 (가톨릭적 현상) 신앙 고백적 신학이다. 그리스도와 성령을 통해서 하느님이 드러남과 하느님의 삼위성을 … 계속 읽기 →

카테고리: catholicdictionary3 | 댓글 남기기

현대에 있어서의 하느님 이해 양식

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

현대에 있어서의 하느님 이해 양식 데까르트 이후 교회내의 변화 1) 자유주의 신학의 출현 (개신교적 현상) 인간을 강조하고 사회적 정치적 차원에서 바라다 본다. 삼위일체는 주변적인 문제였다. 2) 정통주의 신학 (가톨릭적 현상) 신앙 고백적 신학이다. 그리스도와 성령을 통해서 하느님이 드러남과 하느님의 삼위성을 … 계속 읽기 →

카테고리: catholicdictionary3 | 댓글 남기기

현대에 있어서의 하느님 이해 양식

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

현대에 있어서의 하느님 이해 양식 데까르트 이후 교회내의 변화 1) 자유주의 신학의 출현 (개신교적 현상) 인간을 강조하고 사회적 정치적 차원에서 바라다 본다. 삼위일체는 주변적인 문제였다. 2) 정통주의 신학 (가톨릭적 현상) 신앙 고백적 신학이다. 그리스도와 성령을 통해서 하느님이 드러남과 하느님의 삼위성을 … 계속 읽기 →

카테고리: catholicdata2020 | 댓글 남기기

근대에 있어서 하느님 이해 양식

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

근대에 있어서 하느님 이해 양식 중세는 신중심의 세계관이었다. 근대에 들어와서 인간 중심의 세계관이 형성되었다. 이런 사고 방식은 그리스도교 체계를 붕괴하기에 이르렀다. 즉 지구중심적 우주관이 무너진다. 이런 천문학의 전환으로 철학 사상 역시 하느님 중심에서 인간 중심으로 전환된다. 1)데까르트 사고의 확실성은 이루고 … 계속 읽기 →

카테고리: theology | 댓글 남기기

근대에 있어서 하느님 이해 양식

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

근대에 있어서 하느님 이해 양식 중세는 신중심의 세계관이었다. 근대에 들어와서 인간 중심의 세계관이 형성되었다. 이런 사고 방식은 그리스도교 체계를 붕괴하기에 이르렀다. 즉 지구중심적 우주관이 무너진다. 이런 천문학의 전환으로 철학 사상 역시 하느님 중심에서 인간 중심으로 전환된다. 1)데까르트 사고의 확실성은 이루고 … 계속 읽기 →

카테고리: 예비신자교리 | 댓글 남기기