일간 보관물: 2002-08-08

근대에 있어서 하느님 이해 양식

근대에 있어서 하느님 이해 양식 중세는 신중심의 세계관이었다. 근대에 들어와서 인간 중심의 세계관이 형성되었다. 이런 사고 방식은 그리스도교 체계를 붕괴하기에 이르렀다. 즉 지구중심적 우주관이 무너진다. 이런 천문학의 전환으로 철학 사상 역시 하느님 중심에서 인간 중심으로 전환된다. 1)데까르트 사고의 확실성은 이루고 … 계속 읽기

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근대에 있어서 하느님 이해 양식

근대에 있어서 하느님 이해 양식 중세는 신중심의 세계관이었다. 근대에 들어와서 인간 중심의 세계관이 형성되었다. 이런 사고 방식은 그리스도교 체계를 붕괴하기에 이르렀다. 즉 지구중심적 우주관이 무너진다. 이런 천문학의 전환으로 철학 사상 역시 하느님 중심에서 인간 중심으로 전환된다. 1)데까르트 사고의 확실성은 이루고 … 계속 읽기

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근대에 있어서 하느님 이해 양식 중세는 신중심의 세계관이었다. 근대에 들어와서 인간 중심의 세계관이 형성되었다. 이런 사고 방식은 그리스도교 체계를 붕괴하기에 이르렀다. 즉 지구중심적 우주관이 무너진다. 이런 천문학의 전환으로 철학 사상 역시 하느님 중심에서 인간 중심으로 전환된다. 1)데까르트 사고의 확실성은 이루고 … 계속 읽기

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근대에 있어서 하느님 이해 양식 중세는 신중심의 세계관이었다. 근대에 들어와서 인간 중심의 세계관이 형성되었다. 이런 사고 방식은 그리스도교 체계를 붕괴하기에 이르렀다. 즉 지구중심적 우주관이 무너진다. 이런 천문학의 전환으로 철학 사상 역시 하느님 중심에서 인간 중심으로 전환된다. 1)데까르트 사고의 확실성은 이루고 … 계속 읽기

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