일간 보관물: 2002-08-08

2. 성서에 나타난 하느님 체험-(마)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

히브리말(Ruah), 그리스말(Pneuma), 라틴말(Spiritus)에서 ‘영’이라는 단어는 철학에서 연유되지 않고 일상의 체험에서 나온 말마디이다. 즉 숨, 바람, 움직이는 공기등 비물질적이고 비가시적인 것을 말한다. 성서는 이 단어를 사용하여서 종종 하느님의 현존 방식을 표현하고(시편 139,7; 지혜 1,17), 요한은 “하느님은 영이시다”(요한 4,24)고까지 말한다. 구약성서는 하느님께서 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(마)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

히브리말(Ruah), 그리스말(Pneuma), 라틴말(Spiritus)에서 ‘영’이라는 단어는 철학에서 연유되지 않고 일상의 체험에서 나온 말마디이다. 즉 숨, 바람, 움직이는 공기등 비물질적이고 비가시적인 것을 말한다. 성서는 이 단어를 사용하여서 종종 하느님의 현존 방식을 표현하고(시편 139,7; 지혜 1,17), 요한은 “하느님은 영이시다”(요한 4,24)고까지 말한다. 구약성서는 하느님께서 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(라)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

2.2.1.2. 버림받은 이들의 아버지 예수는 하느님을 “아버지”, “압바”로 불렀다. 물론 그가 처음으로 하느님을 아버지로 표현한 것은 아니었다. 그리스인들만이 아니라 구약성서에서도 하느님을 아버지로 표현하였다. 이를테면 야훼는 하느님의 맏아들로 불리는 이스라엘 백성의 아버지이며(출애 4,22f; 예레 31,9; 이사 63,16), 특별한 의미에서 하느님의 아들로 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(라)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

2.2.1.2. 버림받은 이들의 아버지 예수는 하느님을 “아버지”, “압바”로 불렀다. 물론 그가 처음으로 하느님을 아버지로 표현한 것은 아니었다. 그리스인들만이 아니라 구약성서에서도 하느님을 아버지로 표현하였다. 이를테면 야훼는 하느님의 맏아들로 불리는 이스라엘 백성의 아버지이며(출애 4,22f; 예레 31,9; 이사 63,16), 특별한 의미에서 하느님의 아들로 … 계속 읽기 →

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2. 성서에 나타난 하느님 체험-(라)

작성일: 2002-08-08 글쓴이:

2.2.1.2. 버림받은 이들의 아버지 예수는 하느님을 “아버지”, “압바”로 불렀다. 물론 그가 처음으로 하느님을 아버지로 표현한 것은 아니었다. 그리스인들만이 아니라 구약성서에서도 하느님을 아버지로 표현하였다. 이를테면 야훼는 하느님의 맏아들로 불리는 이스라엘 백성의 아버지이며(출애 4,22f; 예레 31,9; 이사 63,16), 특별한 의미에서 하느님의 아들로 … 계속 읽기 →

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