일간 보관물: 2002-08-08

종 말 론-(라)

3.4. 종말론과 근대의 진보이념 초세기에 그리스도교가 전파되면서 고대 그리스 사회에서 지배적이었던 순환적 사고가 유다―그리스도교의 역사적 사고로 대치되었다. 이제 역사는 목표를 향해 정향된 것으로 이해하게 되었고, 희망의 대상으로서의 역사의 목표는 구원과 완성이라고 믿게 되었다. 목표에로의 접근이 역사가 지속적으로 상승하는 형태로 이루어지는지 … 계속 읽기

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종 말 론-(라)

3.4. 종말론과 근대의 진보이념 초세기에 그리스도교가 전파되면서 고대 그리스 사회에서 지배적이었던 순환적 사고가 유다―그리스도교의 역사적 사고로 대치되었다. 이제 역사는 목표를 향해 정향된 것으로 이해하게 되었고, 희망의 대상으로서의 역사의 목표는 구원과 완성이라고 믿게 되었다. 목표에로의 접근이 역사가 지속적으로 상승하는 형태로 이루어지는지 … 계속 읽기

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종 말 론-(라)

3.4. 종말론과 근대의 진보이념 초세기에 그리스도교가 전파되면서 고대 그리스 사회에서 지배적이었던 순환적 사고가 유다―그리스도교의 역사적 사고로 대치되었다. 이제 역사는 목표를 향해 정향된 것으로 이해하게 되었고, 희망의 대상으로서의 역사의 목표는 구원과 완성이라고 믿게 되었다. 목표에로의 접근이 역사가 지속적으로 상승하는 형태로 이루어지는지 … 계속 읽기

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종 말 론-(다)

3.2. 천년왕국설 천년왕국설(chiliasm은 희랍어 χιλιοι에서, millennium은 라틴어 mille에서 유래하는데 둘 다 천년이라는 의미를 지니고 있다)은 협의로는 악의 세력과의 마지막 투쟁과 그 이후에 따른 궁극적인 구원의 상태에 앞서서 천년간 지속될 그리스도와 의인들의 통치에 대한 기대를 말한다. 광의로는 세상의 완성 전에 현세의 … 계속 읽기

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종 말 론-(다)

3.2. 천년왕국설 천년왕국설(chiliasm은 희랍어 χιλιοι에서, millennium은 라틴어 mille에서 유래하는데 둘 다 천년이라는 의미를 지니고 있다)은 협의로는 악의 세력과의 마지막 투쟁과 그 이후에 따른 궁극적인 구원의 상태에 앞서서 천년간 지속될 그리스도와 의인들의 통치에 대한 기대를 말한다. 광의로는 세상의 완성 전에 현세의 … 계속 읽기

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