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월간 보관물: 2002년 8월월
제2절 2세기의 호교론자들
제2절 2세기의 호교론자들 1세기 말경부터 그리스도교의 세력이 커가면서 외부뿐 아니라 내부에서도 여러 중대한 난관에 부딪히고 신생 그리스도는 새로운 계기를 맞이하게 된다. 그 첫째 외적은 로마제국 다신론자요 황제숭배로 국가 통일의 기초를 삼고 있던 로마제극에 유일신의 베타적 그리스도교도들의 신앙과 우상숭배라고 배척하는 크리스챤들의 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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제2절 신학사 개요
제2절 신학사 개요 제1장 신학의 발생기(1-3C) 이 시대는 고대 동방문화권(주로 셈족의 문화-유프라테스,티그리스강 유역)안에서 그리스도교가 발생하고 신앙에 대해 이성적 이해가 싹트는 시기이다. 초기에는 교외자들의 중상이나 공격에 대한 답변이 필요해서,또는 교내에서 발생하는 이단에 대해 논박할 필요가 있어서 주로 호교론적 연구가 일어난다. 이 … 계속 읽기
제2절 신학사 개요
제2절 신학사 개요 제1장 신학의 발생기(1-3C) 이 시대는 고대 동방문화권(주로 셈족의 문화-유프라테스,티그리스강 유역)안에서 그리스도교가 발생하고 신앙에 대해 이성적 이해가 싹트는 시기이다. 초기에는 교외자들의 중상이나 공격에 대한 답변이 필요해서,또는 교내에서 발생하는 이단에 대해 논박할 필요가 있어서 주로 호교론적 연구가 일어난다. 이 … 계속 읽기
제2절 신학사 개요
제2절 신학사 개요 제1장 신학의 발생기(1-3C) 이 시대는 고대 동방문화권(주로 셈족의 문화-유프라테스,티그리스강 유역)안에서 그리스도교가 발생하고 신앙에 대해 이성적 이해가 싹트는 시기이다. 초기에는 교외자들의 중상이나 공격에 대한 답변이 필요해서,또는 교내에서 발생하는 이단에 대해 논박할 필요가 있어서 주로 호교론적 연구가 일어난다. 이 … 계속 읽기
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제4장 신학적 사변(思辯)
제4장 신학적 사변(思辯) 신학의 소재들을 연구 정리하는 실정신학이 제시하는 연구 결과는 하느님의 계시를 확인하고 그 계시의 표현양사을 파악하는데 의미가 있지만 그것만으로 신학이라는 학문이 성립되는 것은 아니다. 사람이 이성의 인식 법칙에 따라서 개념 규정과 명제의 판단과 추리작용을 통하여 계시된 내용을 파악하고 … 계속 읽기