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월간 보관물: 2002년 8월월
제3절 3세기의 신학자들
제3절 3세기의 신학자들 2C말에서 3C초에 걸쳐서 교회에 대한 박해는 더 치열해지고 교회는 새로운 이단들과 투쟁하고 있었다. 그런중에서 3C에는 천주 성삼교리에 대한 논쟁을 통해 신학이 학문으로 발전하였고 중요한 신학의 중심지는 로마,알렉산드리아,카르타고등이 있다. 으로마에서 성 히폴리뚜스(S. Hippolytus 175-235)는 성삼교리에 있어서 성자의 위치를 … 계속 읽기
제3절 3세기의 신학자들
제3절 3세기의 신학자들 2C말에서 3C초에 걸쳐서 교회에 대한 박해는 더 치열해지고 교회는 새로운 이단들과 투쟁하고 있었다. 그런중에서 3C에는 천주 성삼교리에 대한 논쟁을 통해 신학이 학문으로 발전하였고 중요한 신학의 중심지는 로마,알렉산드리아,카르타고등이 있다. 으로마에서 성 히폴리뚜스(S. Hippolytus 175-235)는 성삼교리에 있어서 성자의 위치를 … 계속 읽기
제3절 3세기의 신학자들
제3절 3세기의 신학자들 2C말에서 3C초에 걸쳐서 교회에 대한 박해는 더 치열해지고 교회는 새로운 이단들과 투쟁하고 있었다. 그런중에서 3C에는 천주 성삼교리에 대한 논쟁을 통해 신학이 학문으로 발전하였고 중요한 신학의 중심지는 로마,알렉산드리아,카르타고등이 있다. 으로마에서 성 히폴리뚜스(S. Hippolytus 175-235)는 성삼교리에 있어서 성자의 위치를 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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제2절 2세기의 호교론자들
제2절 2세기의 호교론자들 1세기 말경부터 그리스도교의 세력이 커가면서 외부뿐 아니라 내부에서도 여러 중대한 난관에 부딪히고 신생 그리스도는 새로운 계기를 맞이하게 된다. 그 첫째 외적은 로마제국 다신론자요 황제숭배로 국가 통일의 기초를 삼고 있던 로마제극에 유일신의 베타적 그리스도교도들의 신앙과 우상숭배라고 배척하는 크리스챤들의 … 계속 읽기
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제2절 2세기의 호교론자들 1세기 말경부터 그리스도교의 세력이 커가면서 외부뿐 아니라 내부에서도 여러 중대한 난관에 부딪히고 신생 그리스도는 새로운 계기를 맞이하게 된다. 그 첫째 외적은 로마제국 다신론자요 황제숭배로 국가 통일의 기초를 삼고 있던 로마제극에 유일신의 베타적 그리스도교도들의 신앙과 우상숭배라고 배척하는 크리스챤들의 … 계속 읽기