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월간 보관물: 2002년 8월월
4. 교부들의 창조론-(가)
4. 교부들의 창조론 개 관 교부 시대에는, 신약성서에서 처럼, 창조에 관하여 어느 특정한 사고 방식에 억매이지 않고있다. 하느님께서 세상을 창조하셨다는 것은 교부들에게 자명한 사실이었다. 교부들에게 창조주이신 하느님께 대한 신앙은 실 생활에서 생생하게 살아있는 신앙이었다. W. 바이너르트가 강조하고 있는 창조의 중보자로서의 … 계속 읽기
4. 교부들의 창조론-(가)
4. 교부들의 창조론 개 관 교부 시대에는, 신약성서에서 처럼, 창조에 관하여 어느 특정한 사고 방식에 억매이지 않고있다. 하느님께서 세상을 창조하셨다는 것은 교부들에게 자명한 사실이었다. 교부들에게 창조주이신 하느님께 대한 신앙은 실 생활에서 생생하게 살아있는 신앙이었다. W. 바이너르트가 강조하고 있는 창조의 중보자로서의 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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6. 심 판
6. 심 판 심판 신앙 역시 그리스도의 재림과 밀접한 관련을 맺고 있다. 1) 이스라엘이 어려울 때 찾은 것은 언제나 하느님이었다. 하느님 앞에는 모든 것이 노출되어 있고 하느님만이 정의를 실현할 수 있다. 구약에서는 율법을 지킬 것을 강조한다. 그래서 상선벌악이 분명하게 나타난다. … 계속 읽기
6. 심 판
6. 심 판 심판 신앙 역시 그리스도의 재림과 밀접한 관련을 맺고 있다. 1) 이스라엘이 어려울 때 찾은 것은 언제나 하느님이었다. 하느님 앞에는 모든 것이 노출되어 있고 하느님만이 정의를 실현할 수 있다. 구약에서는 율법을 지킬 것을 강조한다. 그래서 상선벌악이 분명하게 나타난다. … 계속 읽기
6. 심 판
6. 심 판 심판 신앙 역시 그리스도의 재림과 밀접한 관련을 맺고 있다. 1) 이스라엘이 어려울 때 찾은 것은 언제나 하느님이었다. 하느님 앞에는 모든 것이 노출되어 있고 하느님만이 정의를 실현할 수 있다. 구약에서는 율법을 지킬 것을 강조한다. 그래서 상선벌악이 분명하게 나타난다. … 계속 읽기
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