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일간 보관물: 2002-06-01
빠스카 시기, 부활시기
가. 빠스카 시기 ‘주일’은 주간의 정점이며 모든 날들을 성화시키는 근원적인 축일임을 전에 살펴보았다. 그리고 그 기원이 예수 그리스도의 부활날에 있음도 함께 살펴보았다. 이렇게 부활날은 주일의 기원도 되지만, 다른 한편으로는 전례주년의 핵심을 이루기도 한다. 그리스도교의 전례력은 겉으로는 대림시기로 시작하여 성탄과 … 계속 읽기
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빠스카 시기, 부활시기
가. 빠스카 시기 ‘주일’은 주간의 정점이며 모든 날들을 성화시키는 근원적인 축일임을 전에 살펴보았다. 그리고 그 기원이 예수 그리스도의 부활날에 있음도 함께 살펴보았다. 이렇게 부활날은 주일의 기원도 되지만, 다른 한편으로는 전례주년의 핵심을 이루기도 한다. 그리스도교의 전례력은 겉으로는 대림시기로 시작하여 성탄과 … 계속 읽기
빠스카 시기, 부활시기
가. 빠스카 시기 ‘주일’은 주간의 정점이며 모든 날들을 성화시키는 근원적인 축일임을 전에 살펴보았다. 그리고 그 기원이 예수 그리스도의 부활날에 있음도 함께 살펴보았다. 이렇게 부활날은 주일의 기원도 되지만, 다른 한편으로는 전례주년의 핵심을 이루기도 한다. 그리스도교의 전례력은 겉으로는 대림시기로 시작하여 성탄과 … 계속 읽기
빠스카 시기, 부활시기
가. 빠스카 시기 ‘주일’은 주간의 정점이며 모든 날들을 성화시키는 근원적인 축일임을 전에 살펴보았다. 그리고 그 기원이 예수 그리스도의 부활날에 있음도 함께 살펴보았다. 이렇게 부활날은 주일의 기원도 되지만, 다른 한편으로는 전례주년의 핵심을 이루기도 한다. 그리스도교의 전례력은 겉으로는 대림시기로 시작하여 성탄과 … 계속 읽기
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주일 의무
1. 주일 의무 주일날 육체 노동을 금하는 규정은 4세기에 도입되었다. 그러나 그리스도교인들의 주일 파공은 유다인의 안식일 규정보다는 덜 엄격한 것으로 정하였다. 콘스탄티누스 황제는 주일 파공 의무를 로마법으로 제정하여 로마 시민들이 지키도록 하였다. 그후 로마 황제들과 지역 공의회에서 주일 파공법을 … 계속 읽기
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