일간 보관물: 2002-06-02

Re..성체성혈 대축일

================================ ┼ ▨ 내 살은 참된 양식이며 내 피는 참된 음료이다. – 요한 6,51-58 ┼    작년 오늘 성체성혈 대축일에  저는 서울교구 사회복지국에서 하는 피정에 초대 받았습니다. 이른 아침 미사 후 묵상시간에 각자에게 주는 성서말씀을 뽑기하여 열어 보니 이런 글귀가 … 계속 읽기

카테고리: 지난 묵상 보기 | 댓글 남기기

전반적인 신학적 내용

  전반적인 신학적 내용    아모스서의 예언은 근본적으로 야훼에 대한 선포(복음)이다.  특별히 야훼가 인간에게 무엇을 어떻게 하느냐하는 이 문제를 아모스는 자기의 관심사로 여겼던 것이다.  야훼에 대해서 인간에 대해서 어떻게 하느냐하는 것을 보는 각도는 정의이다.  히브리어로는 ט꘱ꚉꗬ(mishpat), 즉 드러난것, 하나의 가는 … 계속 읽기

카테고리: 구약성경이야기 | 댓글 남기기

내용적 구분(구조) – 림벅의 아티클 참조

  내용적 구분(구조) – 림벅의 아티클 참조      J.Limburg, Sevenfold Structures in the book of Amos 1,1-2     도입 1,3-2,16  이웃민족에 대한 심판이 나온다.  사회비판적인 차원에서 그들의 잘못을 지적하는 것 3-6장     이스라엘에 대한 심판의 내용을 여러 표현(말씀)으로 했다. 이 심판이  결정적이어서 아모스의 초기의 말씀에 의하면 어떠한  … 계속 읽기

카테고리: 구약성경이야기 | 댓글 남기기

11. 다섯

다섯이라는 수는 성서에 곧잘 쓰이고 있는 수인데도 그 유래는 전문가들마저 분명히 모릅니다. 모세오경(창세기,탈출기, 페위기, 민수기, 신명기)은 구약성서의 가장 중요한 부분이며, 신약성서에는 예수님이 다섯 개의 빵으로 오천 명을 먹이셨다는 유명한 이야기가 마르코 복음에 실려 있습니다.(6,38-42). 미태오 복음에는 다섯 명의 슬기로운 처녀들은 … 계속 읽기

카테고리: 신약성경이야기 | 댓글 남기기

생성과정

  생성과정    아모스서는 아모스 예언자가 전부 말한 것이 아니다라는 점에 주의해야 한다.  거기에 덧붙은 말이 있고 또는 원전에서 변화된 말이 있다.    찬미의 내용이(4,13; 5,8; 9,5이하 참조) 나오는 찬미 영광시는 하나의 텍스트였는데 귀양 또는 귀양후에 지금과 같이 구조를 짜면서 … 계속 읽기

카테고리: 구약성경이야기 | 댓글 남기기