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일간 보관물: 2002-06-02
호세아의 결혼에 대한 주석사
호세아의 결혼에 대한 주석사 1. Augustinus 호세아의 결론은 신약성서 안에서 창녀의 자식들, 이방인으로부터 당신 자식과의 건실한 하느님의 행동의 상징으로 해석된다. 아우구스티누스는 이를 상징(figura signum)으로 보고 있다.(예로니모 typus) 아우구스티누스는 마니교에 대한 논쟁으로서 행동의 정당성을 부여하고 요구한다.- 우의적 해석으로만 충분하지 않다. … 계속 읽기
소결론
소결론 1. 1-3장에 대한 해석의 문제를 다루고 있다. 2. 다수의 주석가들은 1-3장은 의미를 지닌 역사적 사건. 어떤 현시로, 비유로, 의미로 보려 했다. 3. 주석가들의 주된 관심은 야훼의 명령에 대한 윤리적 관점.- 이스라엘의 성실과 하느님의 사랑. 이를 당대 사회 상황과 연결하여 … 계속 읽기
9. 하나, 둘, 셋
시간과 공간은 수(數)에 따라 분류되고 질서가 잡힙니다. 인간은 자기 자신의 몸을 보고 수의 중요성을 깨닫게 된 것이 아닐까 합니다. 머리와 심장은 하나씩인데 눈과 귀와 손발은 각각 둘씩 있고 손가락은 다섯 개나 달려 있다고. 그리스 철학 피타고라스는 존재 자체의 원리는 수에 … 계속 읽기
호세아 2,4~25 주석
2,4~25 이 부분은 1-3장 까지의 해석을 위해 중요하다. 근본적으로 이 text를 우의로 해석하였다. 3,1-5처럼 1,2b-9 도 이 목적에 의해 수정되었다. 또한 2,4-25 절의 text의 단일성 제한에 있어 여러 의견들이 있다. 즉, 2,4-15 ; 16-15 또 2,4-22 ; 23-25 그리고 … 계속 읽기
호세아3,1~5 주석
3,1~5 다음으로 3,1-5의 구성을 살펴보자. 1절의 주어에 있어서 ‘한 여인을 사랑하라’를 어떻게 이해할 수 있을까? 솔직히 직접적인 해석이 어렵다.아마도 이 해석은 우의(allegory)로 봐야 한다. 3,1은 1,2b에서 언급한 것과 유사한 것이 나타난다.이와함께 예언자의 예언적 행동은 미래와 연관됨을 주시해야 한다.또한 다른 … 계속 읽기