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월간 보관물: 2002년 6월월
고멜에 대하여
고멜에 대하여 만약 고멜이 누구인가를 살펴보지 않는다면 예언자의 개인적 체험에 대한 연구는 별로 힘이 없을 것이다. 적어도 고멜을 생략한 우리의 Text연구는 불완전할 것이다. 이 점을 염두에 두고 우리는 바알예식에 대해 언급한 바 있다. 성서대학의 한 교수는 고멜에 대해 다음과 … 계속 읽기
설화신학(호세아의 개인 체험)
설화신학(호세아의 개인 체험) 다음으로 호세아의 개인체험은 설화신학이라고 할 수 있다. 이 부분의 설화가 전하고자 하는 신학이 무엇인가? 이것은 호세아의 개인체험과 직결된다. 호세아 1,2b-9 그리고 2,4-15 ; 3,1-4까지의 부분이 결과적으로 예언자의 개인적인 체험에 관한 이야기를 다루고 있음은 앞에서 이미 지적하려 … 계속 읽기
구약성서 안에서의 가나안, 아세라, 바알에 대해서
구약성서 안에서의 가나안, 아세라, 바알에 대해서 1) 바알 예식의 요소들 지난 시간에 바알 예식의 요소들을 살펴보다가 끝났다. 첫번째 요소는 사람을 희생 제물로 바치는 것인데 예외적인 경우로 예레미아 19,5이 여기에 해당된다. 두번째로 제단들의 건립이 나오고 그 다음에 석상들 혹은 우상들, … 계속 읽기
호세아 2,4-17 주석(2)
2,4-17 주석(2) 호세아 2,4-17까지 텍스트 구성에 관계되는 요소들에 대하여 살펴보면서, 해당부분의 주석을 시도하고 있다. ‘나’와 ‘그녀’와의 관계, 남자와 여자, 호세아와 고멜, 야훼와 백성, 땅의 관계로 이 텍스트를 이해할 수 있지 않는가 하는 전제 하에서 텍스트를 분석하고 있는데, 스케마 Ⅲ을 참조하기 바란다. … 계속 읽기
호세아 2,4~17 주석 (1)
2,4~17 주석 (1) 위에서 살펴본 바와 같이 이 4명의 학자들은 하나의 관점 또는 자기 주장을 내세우고 있다. 구조상 각각 다른 주장을 내세웠는데 그들의 주장을 토대로 해서, 그들이 제시한 주장에 현저하게 드러나는 암초 내지 장애요인을 제거하면서 호세아서 2,4~17까지의 주석을 시작해야 … 계속 읽기