일간 보관물: 2002-08-04

2. 이스라엘의 창조신앙

2. 이스라엘의 창조신앙 우선 구약성서에서 창조에 관한 기록들은 우선 창세기 1-2장, 제2이사야(40-55)를 바롯한 예언서들과 욥기와 시편, 그리고 마카베오서이다. 1) 제관계 문헌 : 창세기 1.1-2,4a 2) 야휘스트계 문헌 : 창세기 2,4b-25 3) 제 2 이사야 40-55 44:24-28 4) 시편 8장, 19장, … 계속 읽기

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2. 이스라엘의 창조신앙

2. 이스라엘의 창조신앙 우선 구약성서에서 창조에 관한 기록들은 우선 창세기 1-2장, 제2이사야(40-55)를 바롯한 예언서들과 욥기와 시편, 그리고 마카베오서이다. 1) 제관계 문헌 : 창세기 1.1-2,4a 2) 야휘스트계 문헌 : 창세기 2,4b-25 3) 제 2 이사야 40-55 44:24-28 4) 시편 8장, 19장, … 계속 읽기

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2. 이스라엘의 창조신앙

2. 이스라엘의 창조신앙 우선 구약성서에서 창조에 관한 기록들은 우선 창세기 1-2장, 제2이사야(40-55)를 바롯한 예언서들과 욥기와 시편, 그리고 마카베오서이다. 1) 제관계 문헌 : 창세기 1.1-2,4a 2) 야휘스트계 문헌 : 창세기 2,4b-25 3) 제 2 이사야 40-55 44:24-28 4) 시편 8장, 19장, … 계속 읽기

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1. 고대 종교와 철학-(나)

1.2.1.4 희랍철학 신화에서 뿐만 아니라 희랍 고대 철학은 학문의 대상을 신화. 신에서 자연으로 바꾸었다. 이 시기의 최초의 학자들을 밀레토스 학파라고 부른다. 또는 이오니아 학파라고 부르기도 한다. 이오니아에는 이미 호머(Homer)라는 시인이 그의 천재성으로 그의 세계관을 신화로 다루었다. 호머는 ’운명‘이란 커다란 주제를 … 계속 읽기

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1. 고대 종교와 철학-(나)

1.2.1.4 희랍철학 신화에서 뿐만 아니라 희랍 고대 철학은 학문의 대상을 신화. 신에서 자연으로 바꾸었다. 이 시기의 최초의 학자들을 밀레토스 학파라고 부른다. 또는 이오니아 학파라고 부르기도 한다. 이오니아에는 이미 호머(Homer)라는 시인이 그의 천재성으로 그의 세계관을 신화로 다루었다. 호머는 ’운명‘이란 커다란 주제를 … 계속 읽기

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