일간 보관물: 2002-08-18

  3.3. 근세 종교개혁 이후에 프로테스탄트 교회는 가톨릭 교회와 쟁론을 벌리는 가운데 점점 더 반(反) 마리아적 입장으로 경직되어 갔다. 이에 대한 반동으로 가톨릭 측에서는 마리아 신심이 점차로 엄청나게 확대되었다. 그러나 17,18세기, 즉 계몽주의 시대에는 개신교만이 아니라 가톨릭의 사상가들도 마리아론에 대해 … 계속 읽기 →

  3.3. 근세 종교개혁 이후에 프로테스탄트 교회는 가톨릭 교회와 쟁론을 벌리는 가운데 점점 더 반(反) 마리아적 입장으로 경직되어 갔다. 이에 대한 반동으로 가톨릭 측에서는 마리아 신심이 점차로 엄청나게 확대되었다. 그러나 17,18세기, 즉 계몽주의 시대에는 개신교만이 아니라 가톨릭의 사상가들도 마리아론에 대해 … 계속 읽기 →

  3.3. 근세 종교개혁 이후에 프로테스탄트 교회는 가톨릭 교회와 쟁론을 벌리는 가운데 점점 더 반(反) 마리아적 입장으로 경직되어 갔다. 이에 대한 반동으로 가톨릭 측에서는 마리아 신심이 점차로 엄청나게 확대되었다. 그러나 17,18세기, 즉 계몽주의 시대에는 개신교만이 아니라 가톨릭의 사상가들도 마리아론에 대해 … 계속 읽기 →