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월간 보관물: 2002년 8월월
제2절 동방교부
제2절 동방교부 주류경향-jxt의 강생교리 1. S. Athanasius(+373) 알렉산드리아의 총주교,니케아 공의회(325)에서 jxt의 신성을 강력히 옹호하였다. 그는 희랍어와 라틴어의 성삼교리 용어를 대조 일치 시켰다. 2. S. Ephrem(+373) 시리아의 교부 수도회의 발전과 정신에 정통,윤리신학,수덕신학의 대가. 3. S Basilius(329-379) 깝파도치아에 있는 Cesarea의 주교,삼위일체론을 확립. … 계속 읽기
제2절 동방교부
제2절 동방교부 주류경향-jxt의 강생교리 1. S. Athanasius(+373) 알렉산드리아의 총주교,니케아 공의회(325)에서 jxt의 신성을 강력히 옹호하였다. 그는 희랍어와 라틴어의 성삼교리 용어를 대조 일치 시켰다. 2. S. Ephrem(+373) 시리아의 교부 수도회의 발전과 정신에 정통,윤리신학,수덕신학의 대가. 3. S Basilius(329-379) 깝파도치아에 있는 Cesarea의 주교,삼위일체론을 확립. … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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제2장 신학의 정립기(4-7C):본격적 교부시대
제2장 신학의 정립기(4-7C): 본격적 교부시대 이 시대에는 3C동안 단속적으로 가해지는 박해가 끝나고 교회가 드러나게 활동을 전개할수 있게 되어 찬란한 그리스도교 문화를 개척할 시기이다. 제1절 시대배경 AD313에 콘스탄티누스 대제가 그리스도교의 자유를 선언하였고 (밀라노 칙령),380년에 Theodotius(테오로시우스)황제가 그리스도교를 로마의 국교로 선언하였고 391년에는 모든 … 계속 읽기
제2장 신학의 정립기(4-7C):본격적 교부시대
제2장 신학의 정립기(4-7C): 본격적 교부시대 이 시대에는 3C동안 단속적으로 가해지는 박해가 끝나고 교회가 드러나게 활동을 전개할수 있게 되어 찬란한 그리스도교 문화를 개척할 시기이다. 제1절 시대배경 AD313에 콘스탄티누스 대제가 그리스도교의 자유를 선언하였고 (밀라노 칙령),380년에 Theodotius(테오로시우스)황제가 그리스도교를 로마의 국교로 선언하였고 391년에는 모든 … 계속 읽기
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