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일간 보관물: 2002-06-02
예레미야 4장 5절-6장 30절 주석 3
Ⅲ. 4,5-18의 외형적인 구조 이 단락은 명확하게 2개의 부분으로 나누어진다. ① 4,5-8은 일반적인 도입 기능을 가지고 있다. 즉 문학 유형상 4,19f; 6,1f; 6,22f 와 유사하다. ② 반면 4,9-18은 편집한 흔적이 보인다. 즉 단절되는 형식인 ·····אוּהꕘ־םוֹיּꔨ הꖷꕗꕵ(워하야 바욤 하후: ‘그날이 … 계속 읽기
예레미야 4장 5절-6장 30절 주석 2
3. 4,5-18의 주요 개념과 용어 1. 세번째로 4,5-18까지의 단락은 inclusio현상을 명확하게 제시하지는 않는다. 유일하게 발견되는 중요한 개념과 용어는 아마도 אוֹבּ(보: ‘가다’, ‘오다’)동사와 연결시킬 수 있는 הꘝꙜ(라아: ‘불행’, ‘재앙’, ‘악’)일 것이다. (אוֹבּ(보) 동사는 4,6.16에, הꘝꙜ(라아)라는 명사는 4,6.18에 나온다.) 4,6 … 계속 읽기
예레미야 4장 5절-6장 30절 주석 1
예레미야 4장 5절-6장 30절 1. 4,5-6,30은 ‘유다에서의 전쟁’이란 항목으로 살펴볼 수 있다. 이 부분에서는 북조 이스라엘과의 차이점을 강조하기 위해서 예루살렘 도성이 특별히 언급되고 있다. 반면 우리가 앞에서 살펴본 2,1-4,4의 단락은 주로 북조 이스라엘에 대해서 언급하고 있다. 〔2,1-4,4과 4,5-6,30 사이의 … 계속 읽기
예레미야 2,1-19 주석 10
⑶ 이스라엘의 죄 1. 그러므로 우리가 살펴본 테마는 야훼와 이스라엘의 관계를 아버지와 아들 관계로 이해하면서 예레 2,1-19 안에 포함된 어떤 농도 짙은 의미를 제시하고 있다. 그러나 앞에서 언급한 바와 같이 이스라엘 백성 내면의 아버지들과 아들들에 관한 테마는 우리가 지금 … 계속 읽기
예레미야 2,1-19 주석 9
ㄹ. 소결론 1. 이상의 것을 야훼와의 관계 안에서 이스라엘에 적용시킬 수 있을 것이다. 이스라엘은 젊은 시절의 아름다운 체험을 갖고 있다. 이스라엘은 쉽게 자신의 생명을 바칠 수 있다고 생각하기에는 벅찬 환경 즉, 사막에서 살던 민족이다. 2. 가나안에 들어서자 … 계속 읽기