일간 보관물: 2002-06-02

예레미야 2,1-19 주석 8

  유사한 발음으로서의 바알 1. 이제 바알에 대한 의미론적 가치에 ‘바알’(לꘞꔰ)이란 이름 자체가 지니고 있는 paronomasia 현상을 연결시켜 보자. 예레 2,1-19에서는 두운(頭韻) 현상과 paronomasia 현상이 문체론적으로 두드러지게 나타난다(강의록 17쪽 참조). 예레미야서에서는 이스라엘의 불성실한 태도를 비판하는 표현으로써 ‘바알’(לꘞꔰ)이란 발음에서 이끌어낸 언어 … 계속 읽기

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예레미야 2,1-19 주석 7

  ㄴ. 의도적인 기능 1.  두 번째로, 위에서 지적한 사실들은 결혼 생활 안에서 발견되는 상징의 긍정적인 의도를 보게 한다. 이 은유를 통해서 예언자들은 야훼와 이스라엘 사이의 관계의 이상적인 모습을 소개하고 있다. 2.  하느님과 백성 사이의 결혼은 최초의, 즉 이스라엘 역사 … 계속 읽기

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예레미야 2,1-19 주석 6

  ⑥ 소결론 2,1-19에 나타난 이 계약 형식에 대한 결론은 다음과 같이 내릴 수 있을 것이다. ㄱ. 관계의 구조 안에 있는 이스라엘과 야훼 1.  계약 형태에 대한 분석은 관계의 구조 안에 있는 이스라엘을 이해하는데 있어서 커다란 도움을 주고 있다. 다시 … 계속 읽기

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예레미야 2,1-19 주석 5

  4. 텍스트의 은유 : 신학적 의미를 부여하고 있는 종합적인 전망 이제 텍스트 전체를 관통하고 있는 거대한 은유들에 기초하여 텍스트의 전반적인 특성을 약술해 보고자 한다. 이 단락의 주석적 분석보다는 2,1-4,4 전체 안에서 이 단락(2,1-19)이 지닌 신학적 의미를 부여하고 있는 종합적인 … 계속 읽기

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7. 수탉

수탉은 모든 동물 중에서도 가장 일찍 새벽을 알리기에 온세상 문학에 상당한 영향을 끼쳐 왔습니다. 성서 안에서도 수탉은 그 상징의 하나가 되어 풍요를 말하는 징표 노릇을 합니다. 한편 싸우러 나서는 자존심을 드러내는 상징이기도 합니다. 그리스 신화의 팔라스 아테네전쟁의 여신 곁에는 수탉이 … 계속 읽기

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