월간 보관물: 2002년 6월월

  ⑶ 이스라엘의 죄 1.  그러므로 우리가 살펴본 테마는 야훼와 이스라엘의 관계를 아버지와 아들 관계로 이해하면서 예레 2,1-19 안에 포함된 어떤 농도 짙은 의미를 제시하고 있다. 그러나 앞에서 언급한 바와 같이 이스라엘 백성 내면의 아버지들과 아들들에 관한 테마는 우리가 지금 … 계속 읽기 →

  ㄹ. 소결론 1.   이상의 것을 야훼와의 관계 안에서 이스라엘에 적용시킬 수 있을 것이다. 이스라엘은 젊은 시절의 아름다운 체험을 갖고 있다. 이스라엘은 쉽게 자신의 생명을 바칠 수 있다고 생각하기에는 벅찬 환경 즉, 사막에서 살던 민족이다. 2.   가나안에 들어서자 … 계속 읽기 →

  유사한 발음으로서의 바알 1. 이제 바알에 대한 의미론적 가치에 ‘바알’(לꘞꔰ)이란 이름 자체가 지니고 있는 paronomasia 현상을 연결시켜 보자. 예레 2,1-19에서는 두운(頭韻) 현상과 paronomasia 현상이 문체론적으로 두드러지게 나타난다(강의록 17쪽 참조). 예레미야서에서는 이스라엘의 불성실한 태도를 비판하는 표현으로써 ‘바알’(לꘞꔰ)이란 발음에서 이끌어낸 언어 … 계속 읽기 →

  ㄴ. 의도적인 기능 1.  두 번째로, 위에서 지적한 사실들은 결혼 생활 안에서 발견되는 상징의 긍정적인 의도를 보게 한다. 이 은유를 통해서 예언자들은 야훼와 이스라엘 사이의 관계의 이상적인 모습을 소개하고 있다. 2.  하느님과 백성 사이의 결혼은 최초의, 즉 이스라엘 역사 … 계속 읽기 →

  ⑥ 소결론 2,1-19에 나타난 이 계약 형식에 대한 결론은 다음과 같이 내릴 수 있을 것이다. ㄱ. 관계의 구조 안에 있는 이스라엘과 야훼 1.  계약 형태에 대한 분석은 관계의 구조 안에 있는 이스라엘을 이해하는데 있어서 커다란 도움을 주고 있다. 다시 … 계속 읽기 →